Un Luto activo por Manuel Páez Terán

Durante el proceso de investigación del libro “Sospechosos Habituales: diez aproximaciones a los antecedentes históricos del movimiento por los derechos humanos en Venezuela (1936-1999)” tuve el honor de poder conocer y entrevistar en múltiples oportunidades a Antonieta Rodríguez, la principal organizadora y vocera de Luto Activo, el primer comité de víctimas autónomo de ejecuciones policiales y de las fuerzas armadas en Venezuela.

En conversaciones sobre el origen del nombre del grupo, Antonieta afirmaba que ante la partida de un ser querido producto del asesinato de un funcionario “la familia debía dejar la privacidad del duelo, para exigir de forma activa justicia para su hijo, sin resignación ni aceptación de un asesinato que debe ser denunciado por injusto. Callar es hacerse cómplice de lo injusto”

Esas palabras, tan difíciles de digerir retumbaron en mi oído un 18 de enero de 2023, al enterarme de la muerte de un activista venezolano en los Estados Unidos por defender el medio-ambiente.

Manuel Esteban Páez Terán fue un maracucho de 26 años, inmigrante y activista eco-anarquista no binario, apodado por sus amigos como “Tortuguita” en honor a su carácter pacífico y afable. Se graduó de psicólogo magna cum laude en la Florida International University y durante un tiempo colaboro en el proyecto Food Not Bombs, que entrega comida gratuita a personas en situación de calle; así como apoyo la reconstrucción de casas de personas afectadas por los huracanes que azotan con regularidad ese estado de la unión.

Después de la muerte de George Floyd en el 2020, se involucró en las protestas ciudadanas para denunciar la brutalidad policial en los Estados Unidos. No obstante, en su horizonte se encontraba oponerse a un mega centro de entrenamiento policial que ocupará una zona boscosa del sur de Atlanta, llamado Cop City.

Este proyecto desarrollista de seguridad, cuya extensión es de 381 acres, lo que equivale a más de 60 campos de football, tiene un costo de más de 60 millones de dólares, sin rendición de cuentas a la comunidad. Este proyecto fomentara la militarización de la policía y generara un impacto medioambiental negativo que afectara a todos los habitantes de Georgia, sobre todo para las comunidades aledañas,

En protesta, Tortuguita formó parte del grupo de activistas que ocuparon Weelaunee o el South River Forest a las afuera de Atlanta. El sitio toma su nombre del cuerpo de agua que lo atraviesa, considerado como uno de los cuatro pulmones que mantiene la principal ciudad de Georgia; su cubierta arbórea y su sistema de raíces ayudan a filtrar el agua de lluvia y mitigar las inundaciones al funcionar como una esponja durante las fuertes tormentas.

Los ocupantes de Cop City convivían de forma cooperativa y pacífica, respetando el medio ambiente, organizaban ollas comunitarias, conciertos gratuitos, distribuían literatura y buscaban impactar lo menos posible el bosque que defendían. Manuel Páez Terán era parte de esa experiencia de vida, sus amigos recuerdan su interés por “ayudar a la comunidad QTBIPOC”, haciendo referencia a las personas Queer, Transgénero, Indígenas y Afrodescendiente; también fue reconocido como “un médico capacitado y un compañero amoroso”.

Ese 18 de enero de 2023, Tortuguita se encontraba acampando junto a otros activistas de #StopCopCity cuando fueron desalojados por la Policía de Georgia. Ese mismo día fueron detenidos otras 7 personas acusadas de “terrorismo doméstico” por “ocupar ilegalmente un territorio”. Manuel Esteban Páez Terán es el primer ambientalista asesinado por las fuerzas de seguridad en Estados Unidos.

El Buró de Investigaciones de Georgia (GBI, por sus siglas en inglés) reportó el 20 de enero de 2023 que, durante la operación de desalojo del campamento, Páez Terán tenía un arma en la mano cuando un agente de la policía estatal recibió un disparo. El proyectil recuperado, según afirmó el GBI, coincide con la pistola que blandía Terán y que había comprado supuestamente en septiembre de 2020. Hasta el momento, no hay imágenes ni audio que corroboren esto.

Asimismo, la GBI indicaron que no había videos disponibles del tiroteo, pero recientemente, la policía de Atlanta reveló un material audiovisual de cámara corporal en donde se captura una ráfaga de disparos y que ponían en duda la tesis policial sobre el policía herido.

Esto llevo a que la familia solicitase una segunda autopsia, la cual reveló que el activista estaba en el suelo en posición de loto, con la espalda erguida y las manos en alto cuando murió, recibió 13 impactos de bala, de distintas armas. 

Las manos de Páez Terán presentaban heridas de salida de bala en ambas palmas y no se registró rastros de pólvora en sus manos, lo que significa que no disparo.

Debido a las denuncias y diligencias para denunciar su posible ejecución, sus hermanos han recibido amenazas por teléfono, buscando intimidar a la familia en su labor de exigir justicia.  Sus abogados exigen a las autoridades administrativas acceder a información para establecer responsabilidades en un juicio y afirmaron que:

1. La familia a pesar de sus peticiones, no ha recibido el resultado de la primera autopsia y que tampoco tiene información adicional acerca de la muerte de su familiar.
2. Las autoridades tampoco han querido reunirse con la familia.
3. Se desconoce el nombre de los seis policías que dispararon.
4. Es sospechoso que las autoridades no entreguen el video de la cámara corporal de los funcionarios involucrados.

Estas inconsistencias judiciales en un caso tan delicado y de repercusión mediática hacen sospechar que estamos frente a una ejecución policial. Para continuar con las investigaciones y el proceso judicial contra los posibles responsables, la familia de Manuel Páez Terán organizo una página de Gofundme en la cual puedes colaborar. https://www.gofundme.com/f/for-family-of-manuel-tortuguita-paez-teran 

Sin embargo, existen muchas formas de apoyar de forma pacífica a sus familiares, sobre todo denunciando la muerte de Tortuguita en Venezuela. Recordando su ejemplo y praxis para exigir una vida digna, solidaria y cercana al medio ambiente en nuestro país. 

Como venezolanos y defensores de derechos humanos es importante exigir justicia en cualquier parte del planeta. La falta de información gubernamental, los antecedentes de violencia policial y la convicción de la inocencia de Tortuguita por parte de sus familiares, nos obliga exigir justicia para él, como lo hacemos por las víctimas de ejecuciones policiales o de la Rebelión Popular del 2017.

Crónicas Negras: “Hay quienes aún creemos que podemos sembrar algo para un mañana”

Conversaciones con Luis Vásquez desde Cantaura/El Tigre

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Luis Vásquez, compañero libertario de Cantaura/El Tigre, colaborador de El Libertario, músico en la banda Genoxidio e impulsor de la distribuidora y zine “Existencia Muerta Records”; que nos estará comentando sobre cómo es ser padre, compañero y libertario en la Venezuela actual:

1.            ¿Es difícil ser papa en la Venezuela Socialista del Siglo XXI?

Hola compa muchas gracias por tomarte el tiempo para esta iniciativa, que nos ayuda a no olvidar nuestros objetivos y acercar a los amigos. Bueno con respecto a la pregunta graciosamente tuve a mis chamos en un momento oportuno, no estábamos tan mal, y bueno siendo un asalariado corriente podías conseguirle las cosas de primera necesidad a los chamos, hoy veo ingenieros, profesionales y gente común pasar roncha para comprar pañal o leche, aunque mis chamos están algo grandes aun así es difícil llevar la carga, no es secreto para nadie que hay que ingeniársela para “llevar el pan” a la casa.

2.            ¿Has tenido problemas de salud?, ¿Cómo has hecho cuando se te enferma uno de tus hijos?, ¿acudes a los hospitales o vas a la clínica?

Por suerte yo no, uno de mis chamos hace un tiempo se complicó, pero después de un tiempito ya está fino, afrontando la realidad y siendo totalmente sincero, mi compañera y yo nos hemos partido el lomo para que al menos los chamos cuente con un seguro médico, no nos los da ningún ministerio, hemos optado por una póliza privada, no es tan cara, pero al menos eso nos da cierta serenidad con respecto al bienestar de los niños, y esto a raíz pues de la deplorable situación de los hospitales, donde una vez llevamos a un sobrino con una gripe y salió contagiado de otra enfermedad, yo creo fríamente que él pueda tener a los chamos con un seguro que lo haga, así sea un sacrificio sobrehumano, tampoco es que las clínicas sean la tapa del frasco, pero al menos estarán mejor que un hospital o CDI.

3.       ¿Cómo va el tema de la educación?, ¿Estás dando clases?

Bueno ahorita tengo casi un año emprendiendo un proyecto personal con mi compañera, y además damos clases en la UNEFA, también ando terminado un postgrado en logística, lo que ha resultado en una fusión de ideas entre los procesos de transporte, las ideas libertarias y las bicicleta, y bueno dar clases es más como más para ir haciendo experiencia que contar con eso para vivir, prácticamente es gratis, pero realmente es una de las actividades que me llenan completamente, a pesar de todo ganarte el respeto y hasta admiración de los chamos que le das clases es muy gratificante.

4.       Has tenido varios emprendimientos como la disquera Existencia Muerta Records y la sala de ensayo Meu Avo… ¿Qué paso con ambos proyectos?

Existencia muerta aún existe, sobrevive, haciendo descuentos increíbles de hasta 70%, y solo enviando por Ipostel, que se tarda hasta 1 año en llegar al destino. Pero ahí vamos pues, resistiendo. La sala de ensayo ante la crisis, intentos de robos y otras razones decidió cerrar sus puertas sobre todo para empezar el nuevo proyecto, en el mismo sitio tenemos la oficina de este, y los equipos los tuvimos que vender para seguir con la construcción del hogar, era insostenible sobre todo darle rosca a unos equipos que son incomparables hoy en día realmente no valía la pena, sobre todo teniendo otras necesidades. Nos estamos dedicando a algo en lo que creemos fielmente dará frutos y tiene una buena recepción en la comunidad.

5.       ¿Cómo está el tema del desabastecimiento dónde vives?

Acá como supongo que es  la ciudades capitales, un desastre total, es increíble la cantidad de gente que está en la calle a la casa de los camiones y cava que traen productos, bueno es que razonablemente sale mejor hacer una cola de 5 horas comprar un paquete de pañal, te ganas unos 5000 bolos y listo, hiciste el día, ¿en qué trabajo un obrero se gana 5000 en una mañana?

Definitivamente es un problema social ya arraigado, muchos viven de eso, y otros malviven del mismo, he hecho colas donde llegan motorizados directamente enviados del penal y toman el control de la cola, solo los que ellos digan pueden comprar, no hay policía que valga, esto visto con mis propios ojos. Hay un abasto cerca de casa donde siempre le guardan un producto al vecino, por lo menos es un consuelo ante tanta perversión. 

6.       ¿Te han robado?.... ¿eres parte de la estadística?

Si por supuesto, 2 veces a mí (motorizados), y una vez en la casa nos llevaron todo, ha sido un golpe muy duro sobre todo ahora que es tan difícil adquirir las cosas, esto ha generado en mi algún tipo de desconsuelo con respecto a la humanidad, pero de ese tema no quisiera ahondar, lo cierto que es sí, dormimos con un ojo abierto y uno cerrado como decía mi abuela, para medio cuidar lo que nos queda, tomamos medidas, y estamos pendientes. 

7.       ¿Cómo va el tema del agua y de los racionamientos de luz?... ¿internet, agua y luz a plenitud?

Acá se va una vez al día cada tres horas, lo que nos vuelve un culo el trabajo, pero ciertamente aprovecho el tiempo para leer o ponerme hacer alguna otra cosa que no dependa de la electricidad, el internet una mierda total, en mi casa hace tres meses que no hay, se ha denunciado pero si no le ofreces plata a los técnicos nadie ira, pero bueno, ¿será que nos vamos acostumbrando?

8.    Has participado en varias campañas de solidaridad con personas que aunque no son anarquistas si generaron una interesante afinidad como fue la lucha por la contaminación de Tascabaña,  José Manuel Delmoral y Rosbel Rangel… ¿Podrías hacer un balance de esas campañas?

Si bueno, lo de tascabaña no sé cómo está eso hoy en día, hace un año y algo intente llevar a unos compas fotógrafos de España y  un “patriota cooperante” llamo a la guardia nacional pensando que eran de CNN, lo cierto fue que tuvimos que salir a toda prisa por seguridad, todo esto me afligió mucho porque vi cómo la gente de ahí no se dejó ayudar, claro hay que entender que ellos son muy celosos, y bueno cuidando lo poco que le han dado para medio tapar el problema tan grave que tienen, supongo que ya están sumisos a no hacer nada y estar a total dependencia de la estatal petrolera.  

Con José Manuel aún seguimos en contacto, hace poco lanzaron una granada justo en el pabellón donde él estaba, por suerte salió ileso, hubo un muerto y 5 heridos, según entiendo la granada era para unos que tenían líos con el penal y bueno pagaron unos que nada tenían que ver, José pudo ser uno de ellos, es una muestra más del peligro que corre estando encerrado, actualmente está comenzando un nuevo juicio, el tercero, desde 0 otra vez,  ya tiene 6 años preso injustamente, y cuando el anterior juicio ya se estaba aclarando cambiaron de juez, bueno es uno de miles de casos que hoy ocurren en el país, pero ahí seguimos pendiente de lo que suceda.

9.       ¿El oficialismo sigue siendo la fuerza política hegemónica en Anzoátegui?

No, aquí la gente está arrecha, pasiva pero arrecha, la oposición se aprovecha de esto, lo increíble, y es que aun no entiendo es como pueden volver y volver a caer en el juego, siempre que me dicen que la vaina esta arrecha, les digo “sigan votando pues” hahahahaha, la cosa es que aquí como en todos lados esto se pudrió, pero hay una pasividad inexplicable, que solo me hace pensar es que se está cuajando un estallido como nunca antes visto. Y ahí estaré yo para celebrar el despertar

10.   ¿Cómo ves el movimiento anarquista en Venezuela?, ¿Estamos de repliegue?

Hay compas realmente inconsumibles, hay otros que se apartan un rato, se cargan y vuelven, hay unos que se han alejado de toda la idea y dejaron de creer, pero hay quienes aún creemos que podemos sembrar algo para un mañana. Yo particularmente he decidido hacer lo que esté a mi alcance quizás de una forma más individual pero siempre atento a las iniciativas colectivas. Sé que  hoy más que nunca sufrimos pero de este saldremos más fuertes que antes, como decían los viejos “ante la adversidad, Solidaridad”.

11.   Para finalizar… ¿Que le aconsejas a los compañeros más jóvenes? y ¿Qué crees que se avecina para Venezuela?

Me alegrado bastante que hay una manada de chicos sobre todo acá en el oriente que andan haciendo cosas, desde toques hasta distros, de verdad que mi enorme admiración, porque debe ser agotador y muy difícil, trato de ayudar en lo que pueda, a todos esos compas, todo el ánimo del mundo a seguir, como ya es mi slogan, “nos tocó una era difícil” pero es parte del espectáculo, de aquí saldrán robles, ideas, cosas nuevas. Para Venezuela la verdad no quiero ni pensar que pueda existir algo más jodido que lo que hoy vivimos, casualmente eso mismo me decía hace un año, así que nos toca prepararnos, hacer cosas para tratar de sobrevivir, he tenido el chance, ofertas para salir del país, pero aún tengo esperanzas, quiero sembrar aquí en esta tierra porque es la tierra en las que mis abuelos creyeron, y no porque se complique abandonamos el barco, creo que debemos aportar todo a nuestro alcance para tratar de mejorar esta sociedad tan podrida.

El día que cayó “Pomposo”

Rodolfo Montes de Oca

Para 1931, Venezuela se encontraba bajo la dictadura positivista del General Juan Vicente Gómez, un campesino de capacho forjado en las guerras civiles de la postrimería del siglo XIX, que desde 1909 detentaba el control político-militar de la república, bien por mandato directo o por gobiernos títeres de civiles como Victorino Márquez Bustillo y Juan Bautista Pérez.

El “bagre” como de forma jocosa lo bautizaron sus detractores por sus bigotes, logro pacificar al país durante un lustro, manteniendo una política de sistemática persecución de cualquier idea revolucionaria o de izquierda que circulara por los márgenes de su feudo. No obstante esta estrategia de persecución fue quebrada primero por los inmigrantes ibéricos e italianos que trajeron las ideas anarquistas y por los jóvenes de la Generación del 28; un grupo de universitario que con el tiempo se convertirá en la aristocracia política del país.  

Un ejemplo de ello ocurrió en 1930 cuando un grupo de seis estudiantes y tres mujeres crean en Caracas el Centro de Estudios Comunistas; al cual se le unen doce trabajadores y artesanos para fundar el primer Partido Comunista de Venezuela, al cual bautizaron por su extensión y numero de afiliados como “el pomposo” en clara alusión a la pírrica militancia. 

Sin embargo el 29 de mayo de 1931, el prefecto de Caracas realiza una razzia policial que culmina con la detención de todo el partido para la época, entre ellos, varios estudiantes y profesionales que con el tiempo alcanzaran relieve nacional: Aurelio Fortoul, Francisco José Delgado, Manuel Simosa, Mariano Fortoul, Juan Bautista Fuenmayor, Rodolfo Quintero, Carmen Clemente,  Elba Arráiz, Luisa Teresa Velutini de Mandé, Raúl Osorio,Ramón Abad, Víctor García Maldonado y Josefina Juliac.  

Ficha policial de Aurelio Fortoul, José A. Mayobre y Francisco José Delgado

Ficha policial de Mariano Fortoul, Ángel J. Márquez y Manuel Simosa

Ficha policial de Víctor García Maldonado, Juan B. Fuenmayor  y Fernando Key Sánchez

Los detenidos serian retratados para la posteridad y sus fichas incluidas en que se denomino como el Libro Rojo, un compendio de fotos, cartas robadas y declaraciones  editadas tiempo después por el General Eleazar López Contreras en 1936, sucesor de Gómez en el poder.

A diferencia de otras razzias, la caída del “pomposo” trajo consigo un cargamento de buenas intenciones que haría palidecer al más perspicaz investigador. Entre las cosas incautadas se encontró:

• 187 ejemplares impresos del Manifiesto del Partido Comunista al pueblo trabajador venezolano.
• Un informe sobre la situación económica y política de Venezuela
• Un juicio sobre los periódicos de Caracas
• Un legajo conteniendo 17 lecciones para obreros.
• Dos folios con nombres y direcciones
• Dos hojas “La verdad sobre España”
• Un legajo 4 folios  Organización del Partido Comunista Venezolano
• Un “Carnet d’Adherent nro. 10653, Comunista”
• Un legajo con doce paginas de Plan de Organización
• Un legajo con seis folios  nro. 112, Carácter Corporativo.
• Un legajo con seis folios y un cuarto, firmado Collins dirigido a Andrés.
• Un legajo con cinco folios “Lo que debe saber el Obrero”
• Una circular (2 folios) para M.E.C y A., sin firmar.
• Una subradio A. Radio del D.F.
• Un croquis (Plano Estados de la República). Siete regiones, en colores.
• 84 fichas de adhesión al Partido Comunista de Venezolano.
• 133 cédulas comunistas.

Esta papelería incautada fue suficiente para que el otrora “pomposo” de los trabajadores fuera a parar por una temporada a las temibles cárceles del gomecismo. Sin embargo por razones de naturaleza humana, la segunda generación suelen albergar una radicalidad y virulencia que no poseen sus antecesoras, lo demostró la segunda generación de la Fracción del Ejercito Rojo alemán y de las Brigadas Rojas italianas.

Un año después el 10 de marzo de 1932 en detenido en diferentes partes de Caracas, un segundo Comité Central compuesto por los estudiantes José Antonio Mayobre, Fernando Key Sánchez, Ángel J. Medina, Florencio Maggi y Gustavo González.

Esta ves en posesión de “el pomposo” encontraron literatura comunista, circulares, fichas, carteras con anotaciones, hojas impresas, sellos, multígrafos, revólveres, capsulas desconocidas y una bomba explosiva. Sin duda alguna los nuevos chicos del bloque querían superar a sus antecesores.   

Con el advenimiento de la democracia, todos los conjurados, con algunas excepciones, siguieron predicando el marxismo desde la prensa, puestos de trabajo y las aulas universitarias pero ninguno murió militando en el Partido Comunista. Quizás la conclusión sea simple, el pueblo organizado avanza sin partidos.

Crónicas Negras: “Les digo que, justo en este momento, no existe uno mejor para salir al frente y dar la cara por el sentimiento libertario y el movimiento anarquista, reconocerse como tales ante el resto del país”

Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Javier Bastardo, comunicador social, locutor y compañero libertario de Oriente, con el cual tuvimos una interesante conversación sobre las ideas y las posibilidades de concretar la utopía este 2017:

·         ¿Cómo esta Cumaná después de los sucesos de saqueos de unos meses atrás?

El "Cumanazo", como se le dominó a la serie de sucesos del pasado 14 de junio, dejó como saldo un número de personas detenidas y "ruleteadas" a otras cárceles del país, que poco a poco han sido liberadas aunque no te puedo dar un número exacto, una tendencia marcada con el presente gobierno. En las calles queda la marca de las protestas, útiles y necesarias, que lamentablemente fueron aprovechadas por otros factores que bajo el manto de la confusión destrozaron más allá de recuperación algunos negocios, con un ensañamiento vil a mi parecer. La presencia de las fuerzas de represión del Estado se ha hecho más visible y constante, no es raro ver a Guardias Nacionales cuidar de las colas que se forman en farmacias, panaderías y abastos, así como la entrada al hospital de la ciudad. En los meses siguientes de julio a octubre se presenciaron algunas protestas que fueron rápidamente reprimidas y no pasaron a mayores. Hoy en día Cumaná en una tensa calma, aunque en el resto del estado si han registrado mayores protestas y descontento. 

·         ¿Qué tal los servicios básicos en Cumaná?... ¿agua, luz y salubridad?

Los servicios varían de acuerdo a los sectores, los más humildes son los mayormente afectados y para servicios de agua y luz la pregunta no es "¿Cuándo se va?" si no "¿Cuando llega?". Aunque ya no estamos bajo un plan de racionamiento eléctrico, continúan los constantes apagones, y tanto el servicio eléctrico como el de agua cuentan con planes de "mantenimiento" que dejan a sectores de la población sin estos servicios por lo menos una vez a la semana.

En cuanto a la salubridad, en este momento la ciudad se ha visto bastante afectada por una serie de lluvias que han colapsado el sistema de drenaje de las calles, las han llenado de tierra y polvo, y han creado lagunas donde proliferan los mosquitos. Lo/as trabajadora/es encargados del área de salubridad hacen lo que pueden, a pesar de su mala paga y tener que realizar su oficio muchas veces sin siquiera un tapabocas ni la indumentaria adecuada. Sin embargo, sus esfuerzos son en vano ante una estrategia de administración de sus servicios bastante deficiente. En muchos casos son los propios habitantes de cada comunidad quienes se encargan de limpiar, como pueden, las calles y realizar otros trabajos. Por falta de vehículos, la basura tarda considerablemente en ser recogida, y nuevamente son las comunidades quienes hacen el esfuerzo de reunir una colaboración para contratar un camión que se lleve los desechos al vertedero municipal, el cual en si es un desastre e igualmente se encuentra al borde del colapso total.

·         ¿Cómo está el tema de la salud?

Como el resto del país, la población sufre con la falta de insumos en todos los centros de salud, desde las clínicas privadas hasta el hospital y los ambulatorios. Igualmente la escasez ha golpeado fuertemente las farmacias, donde no falta en cada visita una persona que entra con una lista de medicamentos y salir con las manos vacías.

El hospital es principalmente una muestra de la desidia que se vive en la ciudad. Cuerpos acostados en cartones en el piso debido la falta de camillas o sillas de rueda. El piso sucio con sangre coagulada y otros residuos orgánicos, los pasillos hacinados, una morgue donde los cadáveres son apilados como sacos uno sobre el otro en el piso hasta que son finalmente re-ubicados. La cocina del hospital se ha cerrado por insalubridad en numerosas ocasiones, y cuando no lo está no tienen insumos suficientes para garantizar su servicio a todos los pacientes. Los trabajadores y personal médico del hospital han realizado protestas en la entrada del recinto para demandar que se les es imposible trabajar con tan pocos insumos en unas condiciones tan precarias. En una de las recientes lluvias que señalé anteriormente, toda el área de emergencia se inundó, cosa que fue atendida rápidamente por el gobernador de la entidad gracias a la crítica y presión popular, pero mientras el gobernador se felicita a si mismo por la pronta respuesta, el punto es que eso no debería suceder en primer lugar.

·         Eres un asiduo usuario de Internet… ¿tienes problemas de conexión?

Sí. El servicio es bastante errático y lento, y en estos últimos meses ha sufrido de caídas temporales, esta creo que es la realidad a nivel internacional. Hay sectores en los que a pesar de que deberían poder disfrutar del servicio, este simplemente no funciona. Un vecino de la urbanización de enfrente a donde vivo lleva alrededor de 2 meses sin Internet, sin alguna explicación clara o solución por parte de CANTV. Mi hermana que vive en otro sector más alejado, lleva alrededor de 1 mes ya sin el servicio, igual sin explicación ni solución. Luego están los sectores donde lamentablemente el servicio no les llega, ni CANTV ni ninguna empresa privada, en estos lugares han proliferado servicios independientes privados de técnicos que ofrecen el servicio Internet a un costo aún más elevado.

·         ¿Cuál es tu opinión sobre ese dialogo entre el PSUV y la MUD?

Considerando el momento en el que nos encontramos y lo que se está viviendo, para mí no es más que una burla. Una pantomima del gobierno, una completa ingenuidad de un sector de la MUD y una total complacencia por parte de otro sector de la MUD para con el gobierno. Más que un dialogo, es una negociación entre cúpulas con miras a seguir perpetuando el sistema establecido con la menor cantidad de repercusiones para cada lado.

·         ¿Aparte de los partidos tradicionales hay otras iniciativas en Cumaná?

Si hay otras iniciativas por parte de partidos políticos "alternativos", aprovecho el espacio para decirles que lo están haciendo muy mal, porque no conozco ningún partido que se haya manifestado de manera abierta y general sobre los distintos problemas que aquejan a la ciudad y su población.

Se quejan de que a los políticos y sus partidos sólo se les ve durante las épocas electorales, y sin embargo fuera de las elecciones no se les ve apoyando alguna protesta obrera o de las comunidades. El partidismo en la entidad se disputa entre Primero Justicia, Voluntad Popular, Acción Democrática y el PSUV. Sinceramente, fuera de los polos MUD-PSUV, el único partido del cual tengo conocimiento que ha tenido algo de presencia o por lo menos a compartido información en lo que respecta al estado Sucre es el trotskista Partido Socialismo y Libertad (PSL).

Referente a organizaciones no gubernamentales u otros movimientos ciudadanos que se encuentren en oposición al actual gobierno, sí se han expresado algunos pocos, pero en su mayoría son expresiones que aunque no estén bajo la influencia de un partido en específico, la mayoría de sus activistas forman parte de partidos de la MUD y sus ideas de cambio y progreso para la ciudad vienen entrelazadas de que la MUD produzca un cambio de gobierno donde sea estos quienes tomen el poder.

·         ¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la política extractivista del gobierno?

Una de las peores y más deplorables acciones tomadas por este gobierno contra el equilibrio ecológico, medio ambiente y pueblos indígenas que a la larga no es más que la continuación de los mismos proyectos nefastos de siempre, como ha sido la explotación de carbón en la Sierra de Perijá.

No es que el actual gobierno tenga una política extractivista, la política tradicional en Venezuela es extractivista y punto. Vivir del petróleo es la única manera que conocen de hacer "gobierno" e impulsar sus planes económicos. Lo es con el actual gobierno y así será con un gobierno de provenga de la MUD, de eso no debe haber duda alguna.

La cantidad de daños que el gobierno de turno ha traído al medio ambiente es repulsivo y a la vez desconcertante ya que sus acciones se esconden bajo el manto del "eco-socialismo" y con términos tan hilarantes como "Ministerio para Desarrollo Minero Ecológico".

·         Por lo general el movimiento anarquista es reacio a la formación de partidos políticos, pero tú eres uno de los promotores del Partido Pirata en Venezuela… ¿Cuál es tu lectura sobre ello?, ¿es hora de que los anarquistas se organicen para exigir por medios no ortodoxos?, ¿es una continuidad de experiencias históricas como el Partido Sindicalista, el Partido Liberal Mexicano, Class War o el Partido Socialista Anárquico Revolucionario de Errico Malatesta?

Comprendo la posición del movimiento anarquista en relación al partidismo y las elecciones dentro de un sistema mal llamado "democrático". Sin embargo, creo en la posibilidad de organizaciones o movimientos disruptivos que hagan ruido desde dentro del sistema establecido. Es mi opinión personal que, tomando como base la principal característica de libertad del movimiento anarquista, este se agrupe como le plazca y participe y luche contra el sistema establecido como mejor le parezca.

El caso del Movimiento Pirata como expresión política es uno muy particular. No planeo extenderme sobre su origen y trasfondo en este texto, pero invito a cualquiera que investigue sobre el mismo. Los Piratas son muy heterogéneos entre sus activistas, pero sus bases de internacionalismo, promoción de la libertad, el apoyo a la autocrítica, el conocimiento y el respeto por los derechos de todos son aspectos relacionables con los anarquistas.

Claro, muchos partidos podrán decir lo mismo de ellos, pero otro punto clave de diferencia es la promoción de un cambio a un sistema de democracia directa donde la transparencia gubernamental es la clave, todo en horizontalidad y sin que la búsqueda de poder político sea un objetivo. No es buscar cambiar el Estado desde adentro, eso se ha intentado y se ha fracasado estrepitosamente en el pasado. El Movimiento Pirata nace originalmente con la idea de llevar a discusión y debate temas específicos que son olvidados por los partidos tradicionales, y una vez esto sea logrado, el partido bien podría dejar de existir.

Los Partidos de Argentina, Brasil, Cataluña, Islandia y Alemania todos tienen activistas anarquistas y un fuerte ideario libertario entre sus constituciones. Igualmente, como es el caso en Argentina, aunque se mantenga el nombre de "Partido" no necesariamente este termine siendo un partido político. Muchos Piratas encuentran el espacio necesario para actuar formándose como una ONG u otro tipo de organización oficial. Esto dependerá de la realidad del país de origen.

En cuanto a la relación de los Piratas con proyectos de partidos políticos de corte anarquista del pasado, aunque puedo apreciar la conexión, diría que son diferentes. Los Piratas suelen mantenerse al margen de la dicotomía "izquierda-derecha" y su accionar y presencia podría rondar más en la de un partido satírico, aunque su agenda es seria y directa.

·         Es difícil priorizar pero…¿Cuál debería ser la agenda anarquista para este 2017?

Lo principal sería la unión y conformación de un punto de encuentro entre todos los anarquistas del país. Aunque se han realizado encuentros por parte de alguna/os compañera/os, estos tienen que ser apoyados con actividades y debates donde toda/os puedan participar, ya sea en encuentros en vivo y directo o por medio de Internet. Entender que como individuos, todos son diferentes, tendrán sus diferencias y puntos de opinión sobre determinados temas, pero esto no debe ser impedimento para funcionar como una unidad solidaria, organizada, plural y activista ante la debacle que se vive en el país.

Entiendo que esto puede ser difícil, considerando que serían una serie de acciones sin precedentes sólidos para el movimiento libertario de Venezuela, además que estaríamos encontrándonos con sectores altamente polarizados.

Dejo este pequeño esbozo de agenda, sin ningún orden en particular:

•         Conformación de una organización horizontal, plural, amplia y libre donde se agrupen los esfuerzos anarquistas y sirva como base para demás grupos libertarios en todo el territorio nacional, trabajando en colectivismo y apoyo mutuo.
•          Realizar un manifiesto firmado por todo/as quienes deseen adherirse donde se exprese la opinión anarquista sobre la situación que se vive en el país y la crítica a los sectores que se disputan el poder mientras sigue la crisis.
•          Apoyar en solidaridad los esfuerzos de protestas que defiendan reivindicaciones que se apoyen desde el ideario libertario.
•          Coordinar encuentros anarquistas en distintos sectores del país contando con la colaboración de compañero/as para realizar debates abiertos y muestras de documentales y películas de carácter anarquista a modo de educar sobre el ideario libertario.
•          Realizar por lo menos alguna de estas actividades es ya un paso enorme para el movimiento.

·         Desde esa perspectiva… ¿Con quién y contra quien estamos?

Se está con todas las voces que clamen por justicia, libertad y reivindicación de sus derechos, aquellos que luchen por la igualdad, por las comunidades olvidadas (indígenas, LGBTI+), por los trabajadores, por los animales, por la libertad de información, por los desaparecidos y los presos.

Se está contra el sistema establecido el cual le ha fallado por mucho tiempo al país, contra toda injusticia, corrupción, opresión y dictadura, venga de donde venga.

·         Para finalizar… ¿Qué le recomiendas a los otros compañeros y compañeras anarquistas?

Compañeras y compañeros anarquistas y de todo carácter libertario, Venezuela se encuentra atravesando uno de los peores momentos en la historia de su vida política, económica y social. La polarización ha roto lazos de amistad, la destrucción del medio ambiente continúa rampante entre acuerdos nacionales y transnacionales, la corrupción concentra cada vez más el poder en las manos de pocos, el desabastecimiento y la desesperación han acabado con parte de la famosa solidaridad de la población, todo esto mientras las cúpulas "dialogan".

Les digo que, justo en este momento, no existe uno mejor para salir al frente y dar la cara por el sentimiento libertario y el movimiento anarquista, reconocerse como tales ante el resto del país y organizarse para promover la unidad en colectivo y apoyo mutuo, más allá de las pequeñas diferencias que les han de separar.

Como individuos, queda de parte de ustedes realizar las acciones que vean necesarias para la lucha contra las rampantes fuerzas de la dictadura y toda opresión. No dejen nunca de auto educarse, participar, opinar, criticar y expresarse libremente. No dejen nunca de hacer.

Crónicas Negras: “Nos hemos vueltos conformista solo nos arrechamos en las colas”

Conversación con Glauber González desde Oriente

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Glauber González, compañero libertario de Oriente y trovador del proyecto musical “piensa y reacciona”  que nos estará comentando sobre cómo es ser papa en la Venezuela actual:

Un trovador anarquista en Venezuela… ¿Cómo es eso de ser libertario en el socialismo del siglo XXI?

Es complicado

Sé que eres papa… ¿Cómo lidias con la escases y la crianza en Venezuela?

Es bien difícil ya que si tienes el dinero para pañales, medicina o leche no lo consigues y si lo consigues te cuesta 10 veces más de lo cuesta.

¿Haces cola o bachaqueas productos? ¿De qué lado de la fuerza estas?

A veces hago cola, a veces colaboró con el bachaqueo y a veces se buscan otro tipo de soluciones. Estoy en contra del gobierno es tan deprimente, frustrante y enfermizo lo que ha hecho al venezolano, jodernos psicológicamente y económicamente.

¿Llega agua limpia a tu casa?

He vivido en varias partes y donde vivo a veces llega turbia, a veces sucia o con olor raro.

¿Sufres de apagones constantemente? ¿Qué hacen para evitar que la comida se descomponga?

Si, "tipo normal", se compra poca comida para evitar descomposición.

¿No has pensado en emigrar?

Sí, pero no se me ha dado la oportunidad.

¿Has sido víctima del hampa? ¿Cerca de donde vives se han dado casos de linchamiento?

Si, fue en carretera, nos explotaron los cauchos y se llevaron todo en el carro, en cuanto a linchamiento pues, la gente si tiene la oportunidad de joder a quien roba lo hace, he visto dos casos.

¿Cómo es la actitud de la policía o de la Guardia Nacional en tu población?

Aparte de sentir repugnancia por esos títeres, pues normal, bachaquean, joden al más débil, el matraqueo es constante.

¿Cómo rompes el aburrimiento? ¿Encerrado, sin dinero y viviendo un socialismo que no te representa?

Disfrutando con mi hija.

¿Crees que la gente se está obstinando de esta situación?, ¿La gente se está arrechando?

No, no lo creo, como te lo dije anteriormente este gobierno jodió psicológicamente al venezolano.Nos hemos vueltos conformista solo nos arrechamos en las colas, o cuando se queman caucho, hay descontento pero se necesitan otro tipos de acciones.

¿Cuál debería ser la actitud de los anarquistas en Venezuela ante esta coyuntura?

Simple, acción directa y organizada.

Para cerrar esta breve entrevista, ¿te gustaría agregar algo?

Gracias por tomarme en cuenta para la entrevista a pesar que ando en un stand by con “piensa y reacciona”. Esperemos volvernos a ver pronto en otro encuentro anarquista y cantar nuevas canciones que nos haga pensar y reaccionar.

¿Un venezolano en la Internacional Situacionista?

Foto: Conferencia de la IS en Venecia, Italia en 1969. De izquierda a derecha: Eduardo Rothe, Bruce Elwell, Robert Chasse, Tony Verlaan, J. V. Martin y Raoul Vaneigem.

Rodolfo Montes de Oca

El situacionismo como expresión cultura y política que busco “la construcción concreta de ambientes momentáneos de la vida y su transformación en una calidad pasional superior”, sin Estado ni Capital; contó con muy poca difusión en Venezuela, lo que contrasto con la copiosa literatura pro-sovietica y castrista que llenaron los pasillos universitarios.

Al irrumpir el situacionismo en Francia, la izquierda revolucionaria se encontraba acorralada y disminuida producto de la insurrección armada iniciada a inicios de los sesenta y que había dejado un saldo desastroso en sus propulsores. Sin embargo un joven venezolano Eduardo Rothe llegaría a militar con Guy Debord y Raoul Vaneigem.

En 1969 se le encuentra en Paris formando parte de los Consejo por el mantenimiento de las ocupaciones de la Soborna durante el Mayo Frances. Lo cual lo lleva para 1969 a convertirse en un miembro de la Internacional Situacionista en Italia junto a  Gianfranco Sanguinetti, Claudio Pavan y Paolo Salvadori. Donde escribió junto a Puni Cesoni el texto Il reichstag brucia?, donde especula que el atentado de Piazza Fontana fue una acción de terrorismo de Estado.

Algún tipo de background debió tener Rothe para ser aceptado en la IS de Italia, pero con relación a su presencia o cercanía con grupos cercanos al situacionismo en Caracas, como fue el celebre Poder Joven o grupos de la Renovación Universitaria como el Comité Renovador de Acción Estudiantil (CRAE) o el Comité Coordinador de la Renovación (CCR) nada se sabe.

Su presencia en la Internacional Situacionista es documentada por Miguel Amorós en el prefacio que elaboro para el libro Internazionale situazionista, publicado por la editorial Pepitas las Calabazas; donde deja constancia de las desavenencias entre Rothe y otros miembro, culminando las intrigas un 21 de abril de 1969, cuando las secciones de Francia e Italia lo convocan a una reunión, optando por regresar a Venezuela. Eduardo, desde Caracas, envió una carta llena de excusas formales y firmada con un irónico "¡Viva Eduardo!"

No obstante, Rothe tendrá la oportunidad de explayarse en este video sobre su pasantía en la Internacional Situacionista:

Dicen las leyendas de la subversión venezolana que continuo participando en grupos de izquierda en Italia y Portugal, donde supuestamente fue testigo de excepción de la Revolución de los Claveles. Ya entrada la década de los ochenta en plena desestructuración de la socialdemocracia se le pierde el rastro reapareciendo en el proceso bolivariano con el mote propagandístico de Profesor Lupa, donde se dedico a lanzar videos de corta duración defendiendo al gobierno.

Párese un mal chiste que el aventajado alumno de Guy Debord en Venezuela término siendo tiempo después un connotado propagandista de la autoridad y de un militar como lo fue Hugo Chávez. El tiempo es implacable incluso para los situacionistas del Caribe.   

Culebra: el punk que participo en una rebelión militar.

Foto: De izquierda a derecha, Kresta Castellanos, Miguel “Culebra”Vivenes, dos hippies y Elias Yanez.

Rodolfo Montes de Oca

Venezuela para 1992 estaba sumergida en la peor crisis de representatividad que experimentaba la socialdemocracia, el descontento popular engullía en cada esquina de la ciudad, los jóvenes desencantados de la bonanza petrolera empiezan a buscar nuevos referentes en los cuales albergar su rebeldía. El punk empieza a sonar con fuerza y un joven citadino se prepara para tomar por asalto el cielo.

Miguel Vivenes fue un punk que formo parte del Colectivo Rajatabla, un grupo de jóvenes vinculados a los partidos marxistas-leninistas que hacían vida en la Universidad Central de Venezuela (UCV). Su nombre se debe a un café que se encontraba en el centro cultural Bellas Artes de Caracas, uno de los pocos espacios de la ciudad donde era tolerada su estética.

Este colectivo fue celebre por mezclar de forma azarosa la estética punk, el uso de frases e icononos anarquistas con una militancia vertical propia del marxismo. Su símbolo era una adaptación punketa del logo de la Liga Socialista. Articularon un circuito al cual bautizaron pomposamente como “rock radical” del cual salieron bandas como Holocausto, Odio qué?, Venezuela HC, En Contra, 27F, Víctimas de la Democracia, Deskarriados, Devastación y Acción Directa; mientras editaban los fanzines Acción de Masacre o Caracas Resiste y Ataka.  Estribillos  como “Cuba Sí… Yankees No” era común entre los “pelo e pincho” que pululaban en el café. 

Culebra como era apodado por amigos o “el llanero” u “osito” como eran los alias con lo cual lo conocía la Dirección General Sectorial de los Servicios de Inteligencia y Prevención (DISIP) era un asiduo de los “jueves culturales” o las jornadas de protesta violenta que se escenificaban en la entrada de Plaza Venezuela de la UCV.  Junto a otros, se dedicaba el cuarto día de la semana a trancar calles y generar disturbios junto a anarquistas para “sacar músculo” y combatir al sistema.    

Sin embargo, la capucha y la molotov no eran suficientes para Culebra. En la madrugada del 27 de noviembre de 1992, junto a un contingente de civiles y militares, se adentra hasta las antenas repetidoras de Mecedores en el Cerro el Ávila, para poder controlar la señal de los canales de televisión y así emitir mensajes de un grupo de militares alzados.

Pero la conjura había sido delatada, los rebeldes solo lograron controlar el canal de televisión nacional, trasmitir mensajes por un par de horas y destrozar el mobiliario de la televisora. La intentona culmina a las 12 del medio día con un saldo de 171 muertos (142 civiles y 29 militares), daños materiales y una sociedad alterada al experimentar un segundo intento de golpe de estado en menos de 10 meses.

Vivenes fue condenado junto a 40 civiles por esta nueva tentativa en la jurisdicción militar, que se sumaba a la iniciada por la logia militar del Movimiento Bolivariano el 4 de febrero de ese año. La condena fue lapidaria, 14 años de prisión por participar en una rebelión militar.

No obstante, el proceso de resquebrajamiento de la socialdemocracia jugo a su favor, un año después su causa es sobreseída por el gobierno de Rafael Caldera, alcanzando la libertad e integrándose al equipo de trabajo del alcalde de libertador, Aristóbulo Isturiz, hoy vicepresidente de la República.

Pero los días de Culebra estaban contados, fue asesinado en la autopista al lado de la Base Aérea Libertador en Caracas, mientras manejaba casualmente un jeep. Su muerte fue objeto de múltiples rumores, algunos afirmaban que fue un “pase de factura” entre grupos armados que hacen vida en el 23 de Enero, otros manifestaban que era por una deuda de drogas, sea cual fuese el móvil de su asesinato, el mismo jamás se esclareció ni formo parte de las Comisiones de Justicia y la Verdad.    

Hoy Miguel Vivenes es un completo extraño para los jóvenes afines al gobierno que se han formado durante los últimos 17 años de hegemonía bolivariana. Mientras abundan los afiches y loas a los militares caídos durante ambos alzamientos, escasamente se sabe de un colectivo que lleva su nombre y de un mural pintado en una zona popular. La moraleja… El poder mal paga a quien bien le sirve. 

PGB: “Nuestras canciones hablan sobre la represión y abuso de la autoridad”

Rodolfo Montes de Oca

PGB es el acrónimo de “Pacos y Guardias Bastardos” una banda que parece surgir de las entrañas de Palaima en plena Guarimba de 2014. Conversamos con estos jóvenes que entre la música estridente y el anarquismo trata de aportar para el hundimiento del poder en Venezuela, aquí les va:

1.¿Cuándo surgen Pacos y Guardias Bastardos (P.G.B.) como banda y quienes lo integran?

Diego Díaz: Todo comenzó con un tributo a una banda de Ska española en la cual yo solía ser  un gran seguidor. De esa fallida experiencia quedaron las ganas de llevar un mensaje contundente sobre una realidad social nacional y mundial. Desde hace muchos años me siento una persona antisistema, antifascista y libertario, en base a esto decidí formar una banda que me sirviera como un canal por el cual hacer eco del grito interior de mi inconformidad.

Bajo este proceso, en el primero que pensé fue en nuestro vocalista Gustavo Garrido quien considero un hermano, con el cual he vivido gran parte de mi vida luchando junto a él y desde tiempos de liceo teníamos la idea de formar una banda, idea que ahora se iba a materializar, después de tantos años. Nuestro bajista vino desde el intento de tributo, un excelente músico y arreglista, sin lugar a dudas la mejor pieza de P.G.B. con solo 4 cuerdas Ricardo Wesker. El guitarrista solista es Eduardo Ríos el cual es un gran amigo, que conocí en la calle Carabobo, en el casco central de nuestra ciudad durante un toque tributo a alguna banda de nuestra cultura, a la fecha de hoy un gran amigo y colega que ha crecido mucho a nivel musical. Nuestro primer baterista fue Kenneth Williams Dickson el cual es un colega de la carrera que estudio, que también me venía acompañando desde el intento de tributo, el cual luego por cuestiones de la vida, tuvo que dejar la banda y remplazamos por Estevan Colina, una verdadera bestia en las pipas, la más nueva pero sin lugar a dudas la pieza más poderosa que en este momento integra la banda. Por último yo en la guitarra rítmica y en su mayor parte la composición musical.

¿Cómo definen su propuesta musical y cuáles son sus principales influencias?

Eduardo Ríos: Nuestra propuesta musical se basa en llevar un mensaje al público al cambio general de la sociedad, haciendo ver la realidad de los hechos y acontecimientos que se han venido recentando durante cierto tiempo en nuestro país. Nuestra propuesta musical también se basa en la libre expresión de los pensamientos, de los estigmas, criterios e ideologías implementadas por las mentes corruptas de nuestro país.

Estevan Colina: La mayoría de nuestras canciones hablan sobre la represión y abuso de la autoridad en diferentes ámbitos de la vida, donde se refleja el disgusto sentido hacia estas situaciones que se viven en cualquier parte del mundo y sobre todo actualmente en nuestro país (Venezuela), también se abarcan temas como la  camaradería y la sátira, musicalmente existen diversas influencias por parte de cada integrante, yo por mi parte incorporo arreglos de estilos como thrash, groove, crossover, hardcore y alternativo, agregando algo más de dinamismo, ritmo y velocidad, tratando de añadir algo distinto a lo que es el punk tradicional, sin dejar de lado la esencia de este género.

Diego Díaz: Nuestra propuesta musical, considero yo, ha sido muy original a nivel de género (sub género) el cual nació en un momento donde la movida regional y nacional estaba atestada de bandas extremas y sobre saturadas de velocidad y técnicas comprimidas, en muchos momentos mal ejecutada. A esto creo yo que se debe nuestra simpatía con nuestros colegas en la movida, siendo una banda de Street Punk, un género muy conocido en Europa pero con muy poca concurrencia en este lado del mundo y mucho menos en Venezuela o el Zulia. Nosotros como banda tenemos lo mejor de los dos mundos que conforman la población guerrera de nuestra cultura, debido a que tenemos riff poderosos y tresillos pesados a altas velocidades, voces guturales, batería D-beat y Blast-Beat pero a su vez ritmos más cadenciados, típicos del punk, funk de parte de nuestro bajista y solos provenientes de las puertas del infierno gracias a nuestro guitarrista solista. Como banda tenemos influencias provenientes de muchos sitios, pero podría decirse que la banda tiene mucho sonido a bandas ibéricas de Street Punk y Punk and Roll como Non Servium, Kaos Urbano, Ignotus, como también bandas de Thrash Metal y Crossover como Motorhead, Municipal Waste, Toxic Holocaust, D.R.I, Anthrax y muchas más bandas. En lo personal intento introducir en mi composición y los riff de la banda a mi mayor influencia personal Dimebag Darrel.

Gustavo Garrido: Realmente poco convencional, distinta, casi rozando lo extraño y arriesgado. No solo hacemos punk, lo batimos, combinamos, volteamos de cabeza, lanzamos aquí y allá, el punk es la pared en donde hacemos grafitis con tintas que no son para hacer grafitis.

Entre los miembros de P.G.B., las influencias son realmente variadas, incluso algunas veces distantes y eso hace que tengamos una visión mucho más amplia de lo que aportamos artísticamente a la banda. Conducimos en reversa mirando hacia adelante, y nos sale muy bien.

¿Cómo es ser punk y contestarlo en la Venezuela socialista del siglo XXI?

Eduardo Ríos: En lo personal mi ideología de ser punk es un poco vaga, ya que yo no sigo ese estilo de vida al 100x100. Mis pensamientos e ideas se basan en los de un anarquista, ahora me dirán que anarquista y punk son algo parecidos pero para mí no, solo daré mi opinión en cuanto a mi punto de vista; ¿Qué es para mí un anarquista? Significa ser una persona de libre pensamiento, de ver más allá de los estigmas, de tener pensamientos e ideas que transciendan a través del tiempo, innovar, auto dependencia y surgimiento de mi propia persona sin represiones de una sociedad sobre valorada o idealizada.

Estevan Colina: Sinceramente nunca me he autodenominado punk, ya que considero que encasillarme en cualquier estilo de vida limitaría mi forma de pensar y mi forma de ser, y es que encasillandonos es la forma en la que nos discrimina la sociedad.

Esto no quiere decir que vea mal ser punk, al contrario me parece genial siempre que sea de corazón y nunca dejes de ser tú mismo. En la "Venezuela socialista del siglo XXI" sigues siendo mal visto si no eres como el ciudadano promedio.

Diego Díaz: He tenido la oportunidad de convivir con muchos punks y es una pregunta muy subjetiva, ya que la definición de punk varía según cada persona. Aun así pienso que las personas libertarias somos necesarias. Toda cultura; Skinhead, Punk, Metalhead, Hardcore, Rocker o cualquier persona alternativa es necesaria para combatir al sistema.

Ricardo Wesker: Ser punk en esta Venezuela para mí es igual que en casi cualquier país, donde miremos hay cientos de problemas social/políticos, tantos que podemos quejarnos por 3 discos más.

Gustavo Garrido: Nada fácil, de hecho, no es solo ser punk, el simple hecho de representar a una cultura, comunidad, grupo, llámenlo como quieran, suele ser motivo de escándalos realmente estúpidos entre la sociedad civil que desconoce las verdaderas motivaciones que nos hacen “ser así”. Pero, yo personalmente, entiendo que la sociedad nos vea de ese modo, por la falta de información y el consecuente desconocimiento hacia cosas distintas a lo “criollo”, digno de países tercermundistas ¿no? El punk es simple, es hacer las cosas tú mismo, por ti mismo, a tu manera, sin esperar la aprobación de nada ni nadie. Así es el rock, el metal, así está escrito en los primeros pilares.

¿Consideran que las bandas musicales también deben hacer activismo social?

Estevan Colina: Activistas sociales sí, siempre deben serlo. Activistas políticos ¡NO!

Diego Díaz: hoy, mañana y siempre.

Gustavo Garrido Solo diré, que el punk nació siendo activismo social… Va en nuestro ADN.

Para finalizar... ¿Cuáles son las próximas actividades que tienen como banda?

Eduardo Ríos: Lanzamiento de nuestro primer material, producción de nuevos temas.

Estevan Colina: Lo primerísimo y principal es tener listo nuestro EP, luego posiblemente hacer un videoclip para promocionarlo y tocar en Mordor.

Diego Díaz: Culminar nuestra primera producción musical, producciones audiovisuales y por supuesto, llegar a la movida internacional.

Gustavo Garrido: Finalizar nuestro tan prometido y esperado EP, el cual ha sido bastante difícil para novatos como nosotros. Sin embargo, la paciencia valdrá la pena, el trabajo que hemos compuesto es realmente digno para pasarse de generación a generación. Seguiremos trabajando en la expansión de nuestra propuesta en los distintos medios que se nos atraviesen por delante, o por detrás.