Culebra: el punk que participo en una rebelión militar.

Foto: De izquierda a derecha, Kresta Castellanos, Miguel “Culebra”Vivenes, dos hippies y Elias Yanez.

Rodolfo Montes de Oca

Venezuela para 1992 estaba sumergida en la peor crisis de representatividad que experimentaba la socialdemocracia, el descontento popular engullía en cada esquina de la ciudad, los jóvenes desencantados de la bonanza petrolera empiezan a buscar nuevos referentes en los cuales albergar su rebeldía. El punk empieza a sonar con fuerza y un joven citadino se prepara para tomar por asalto el cielo.

Miguel Vivenes fue un punk que formo parte del Colectivo Rajatabla, un grupo de jóvenes vinculados a los partidos marxistas-leninistas que hacían vida en la Universidad Central de Venezuela (UCV). Su nombre se debe a un café que se encontraba en el centro cultural Bellas Artes de Caracas, uno de los pocos espacios de la ciudad donde era tolerada su estética.

Este colectivo fue celebre por mezclar de forma azarosa la estética punk, el uso de frases e icononos anarquistas con una militancia vertical propia del marxismo. Su símbolo era una adaptación punketa del logo de la Liga Socialista. Articularon un circuito al cual bautizaron pomposamente como “rock radical” del cual salieron bandas como Holocausto, Odio qué?, Venezuela HC, En Contra, 27F, Víctimas de la Democracia, Deskarriados, Devastación y Acción Directa; mientras editaban los fanzines Acción de Masacre o Caracas Resiste y Ataka.  Estribillos  como “Cuba Sí… Yankees No” era común entre los “pelo e pincho” que pululaban en el café. 

Culebra como era apodado por amigos o “el llanero” u “osito” como eran los alias con lo cual lo conocía la Dirección General Sectorial de los Servicios de Inteligencia y Prevención (DISIP) era un asiduo de los “jueves culturales” o las jornadas de protesta violenta que se escenificaban en la entrada de Plaza Venezuela de la UCV.  Junto a otros, se dedicaba el cuarto día de la semana a trancar calles y generar disturbios junto a anarquistas para “sacar músculo” y combatir al sistema.    

Sin embargo, la capucha y la molotov no eran suficientes para Culebra. En la madrugada del 27 de noviembre de 1992, junto a un contingente de civiles y militares, se adentra hasta las antenas repetidoras de Mecedores en el Cerro el Ávila, para poder controlar la señal de los canales de televisión y así emitir mensajes de un grupo de militares alzados.

Pero la conjura había sido delatada, los rebeldes solo lograron controlar el canal de televisión nacional, trasmitir mensajes por un par de horas y destrozar el mobiliario de la televisora. La intentona culmina a las 12 del medio día con un saldo de 171 muertos (142 civiles y 29 militares), daños materiales y una sociedad alterada al experimentar un segundo intento de golpe de estado en menos de 10 meses.

Vivenes fue condenado junto a 40 civiles por esta nueva tentativa en la jurisdicción militar, que se sumaba a la iniciada por la logia militar del Movimiento Bolivariano el 4 de febrero de ese año. La condena fue lapidaria, 14 años de prisión por participar en una rebelión militar.

No obstante, el proceso de resquebrajamiento de la socialdemocracia jugo a su favor, un año después su causa es sobreseída por el gobierno de Rafael Caldera, alcanzando la libertad e integrándose al equipo de trabajo del alcalde de libertador, Aristóbulo Isturiz, hoy vicepresidente de la República.

Pero los días de Culebra estaban contados, fue asesinado en la autopista al lado de la Base Aérea Libertador en Caracas, mientras manejaba casualmente un jeep. Su muerte fue objeto de múltiples rumores, algunos afirmaban que fue un “pase de factura” entre grupos armados que hacen vida en el 23 de Enero, otros manifestaban que era por una deuda de drogas, sea cual fuese el móvil de su asesinato, el mismo jamás se esclareció ni formo parte de las Comisiones de Justicia y la Verdad.    

Hoy Miguel Vivenes es un completo extraño para los jóvenes afines al gobierno que se han formado durante los últimos 17 años de hegemonía bolivariana. Mientras abundan los afiches y loas a los militares caídos durante ambos alzamientos, escasamente se sabe de un colectivo que lleva su nombre y de un mural pintado en una zona popular. La moraleja… El poder mal paga a quien bien le sirve. 

DireActores: Mediante el verso y la comedia planteamos una crítica a la cotidianidad política y social venezolana

Rodolfo Montes de Oca 

A la salida de una presentación gratuita en la UCV, tuve la oportunidad de conversar con los jóvenes animadores del grupo teatral DireActores que inspirados en Aquiles Nazoa y dejando de lado a Beck o Tzara, hacen happenings en Caracas. Aquí le dejamos la conversación que tuvimos con ellos: 

Para comenzar nos podrían hablar un poco de DireActores, ¿Cuándo comienzan?, ¿Se consideran una continuación del teatro de Julián Beck o son unos discípulos tropicalizados de Tristan Tzara? 

El grupo inicia oficialmente en enero de 2014, aunque su gestación se produjo el 31 de diciembre de 2013 cuando nos reunimos dos compañeros (David Delgado y Salvador Méndez) a discutir una obra llamada “El Adivino”, la cual se inspiraba en el paupérrimo servicio del comedor de la Universidad Central de Venezuela y la situación política del país, escrita por el mismo David. Específicamente un 31 de diciembre, luego de hablar por teléfono, decidimos sentarnos por Plaza de los Museos de Bellas Artes que estaba prácticamente vacía por la proximidad de año nuevo. 

Ahí discutimos la obra, vimos que el país necesita propuestas políticas y culturales como esta y decidimos echarle bolas al teatro como una forma de protesta con propuesta. Contactamos con dos compañeros más estudiantes de la UCV (Mariano León y Oddete Romero) para montar la pieza, El nombre de este cambio a “La Adivina”, pues fue esta última la que tomó el personaje por el cual lleva el nombre la obra. Fueron encuentros y trabajo constante semana a semana, y sus personajes se fueron formando con el aporte horizontal y colectivo de los cuatro actores, y la dirección iba de la misma forma, entonces nos denominamos como DireActores. 

Luego de dos intensos meses de preparación y de ensayos con una directora artística invitada (Valentina Fagundez) salimos al ruedo, a los pocos días del 12-F de 2014, pues vimos que la situación que se vivía en las calles era la campana que nos llamaba a escena. A los pocos días nos estrenamos en la Plaza Altamira de Caracas, durante una de las tantas barricadas que se realizaron ante la ebullición política y social del momento. Con referencia a Beck y Tzara, los dos son grandes influencias del arte y en especial del teatro pero no nos consideramos seguidores de sus posturas. 

Evidentemente compartimos esa irreverencia que los caracterizo pero nuestra propuesta no busca el horror (Beck) o la irreverencia sublime de dadaísmo (Tzara) nuestra búsqueda parte de darle voz al sentir actual. DireActores buscó construirse en base al aporte estudio e investigación de cada cual, participando horizontalmente en la dirección y sentido de la obra, estudiando nuestro contexto social y nuestra historia, para reflejar nuestras reflexiones, inquietudes y protestar de forma teatral con cada personaje, empapando la trama de nuestra realidad social. Tenemos presentaciones tipo happening de calle, como presentaciones en las tablas. 

Le hemos dado importancia a las obras propias, pues nos permite una maleabilidad mayor a la hora de adaptar la obra a la actualidad social; exceptuando hasta ahora una adaptación que realizamos de “La Pasión según San Cocho” de Aquiles Nazoa, pues la misma tiene hoy una vigencia importante, mostrándonos como las marramusias y corruptelas de la “quinta” no son como las de la “cuarta”, pero se parecen. Hacemos una métafora de nuestra realidad cultural, política, económica y social, somos una respuesta artístico-política a la situación de nuestro país. 

Mediante el verso y la comedia planteamos una crítica a la cotidianidad política y social venezolana, y buscamos mostrar la Venezuela que vivimos. Durante sus dos años de existencia, el grupo ha recorrido diversas calles plazas y espacios artísticos en Caracas, utilizando el teatro la música y el verso para, mediante el humor, llevar una propuesta al venezolano de a pie - y a quienes nos ven en las tablas -, propuesta que contribuya a reflexionar y afrontar la cotidianidad nacional. Utiliza el arte como forma de crear propuestas, como forma de encontrarnos, para revisarnos y para criticarnos como venezolanos y habitantes del mundo. 

¿Cuáles son los personajes habituales en sus obras?, ¿Es posible determinar las subjetividades que nacieron en este “proceso”? 

Nuestras obras suelten tener venezolanos de a pie, reales o ficticios. Encontraran hombres y mujeres con distintos hábitos; seres que hacen largas colas en los mercados; empleados, desempleados y subempleados; enamorados, delincuentes, “bachaqueros”, policías, sifrinos, malandros, funcionarios públicos, mototaxistas, músicos, peatones, en fin, venezolanos lidiando en un caos acostumbrado, viviendo el pan nuestro de cada día. Tragedia, comedia, drama y romance atraviesan nuestro teatro, inspirado en la actualidad de nuestra Venezuela. El público se encontrará de frente y sin censura con su día a día, con sus problemas, soluciones, reclamos, amores y anécdotas. Buscamos salir de estereotipos respecto a las distintas subjetividades culturales del país, pero sí, los personajes son hijos de su contexto social. 

¿Han sufrido algún tipo de retaliación por sus actuaciones? 

 La polarización ha llevado incluso a que quienes comulgan con el gobierno –rodilla en tierra - nos tilden de escuálidos o de derecha, y a diversos opositores “radicales” llamarnos chavistas… Pero incidentes o retaliaciones como tal, pues durante el 2014 tuvimos tres episodios donde algunos, en medio de la crisis y la euforia social que se vivió en las calles el primer semestre del año, llegaron a insultarnos y a amedrentarnos, pero por suerte la mayoría del público que se paraba a vernos aceptaba escuchar nuestro mensaje y, en cierta forma, evitaban que sufriéramos agresiones. 

¿Es difícil hacer un teatro independiente en la Venezuela actual?, ¿puro mango y agua para aguantar la crisis? 

El teatro se ha llenado de un espectáculo a lo show buisness, un Cheverisimo, un teatro que no cuestiona el status-quo, un arte que no te lleva a pensar. No queremos decir que no exista un buen teatro en el país, al contrario sabemos que existe calidad, e iniciativas artísticas buenas, críticas e interesantes, pero parece que es dicho teatro-business, o teatro no crítico que no llame a pensar, el que predomina en el país, o por lo menos el que tiene más apoyo. En dicho entorno, estos dos años con sus altos y bajos, hemos logrado mantener una actividad independiente y propia, financiando como podemos nuestra utilería y vestuario, pero no ha sido fácil; difícil pero no imposible, requiere sus sacrificios, la voluntad de crear arte de calidad, organización y disciplina. Jajaja. Retomando tu pregunta del mango y agua, bueno en nuestras presentaciones de calle pasamos el sombrero para buscar “financiamiento”, pero sí, de verdad que es difícil comer del teatro, como de cualquier cosa, pero ahí estamos de pie, resistiendo. 

Para finalizar, ¿Qué les recomendarían a los jóvenes que están iniciándose en el teatro? 

Disciplina y dedicación en el trabajo, estudio e investigación, que de verdad les guste para que le impriman emoción y pasión, que no lo tomen como ”jueguito”, pero que jueguen y se diviertan al momento de actuar, y que si pueden escapen de ese mundo del show bussiness con obras que parecen salidas del guión de Bienvenidos o del PSUV. Como dijo Aquiles Nazoa “El arte escénico…es el juego más antiguo que conoce el hombre; el más emocionante y el más humano, porque el juguete del que se sirve es la imaginación, y su medio de expresión es la presencia del hombre mismo.”

Crónicas Negras: “Para nadie es un secreto que nos estamos viendo más flacos y más débiles por el hambre que hay”

Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Duff, compañera libertaria de Caracas, integrante de la banda Tukuca Zacayama y de Mucuchies Distro. Aquí se las dejo:

¿Cuál es tu opinión sobre el desabastecimiento en Venezuela?, ¿haces colas por los productos regulados o terminas acudiendo al revendedor?

Hablar de desabastecimiento es un tema que me produce mucha rabia y rugidos en el estomago. Es algo triste por que ya no se trata de discusiones políticas ni de quien es mejor que el otro, se trata de tu alimentación, de tu salud, algo que debe ser primordial en nuestra vida. Afortunadamente tengo personas que me ayudan un poco con respecto a los alimentos y artículos de aseo personal, e intento que la ayuda sea recíproca, pero hay días que nadie tiene nada para dar y es en esos momentos cuando entro en un circulo de frustración tan intenso que me impide tomar las cosas con calma.

Para nadie es un secreto que nos estamos viendo más flacos, mas débiles y desconcentrados por el hambre que hay, pero es por ello que te das cuenta que puedes ser fuerte y sobrevivir cada día que pasa, luchando y trabajando para poder comprar lo que alcanza con tu salario sin caer en las redes de los bachaqueros. Se me han hecho difíciles las cosas, pero no imposibles, por lo que aun sigo en pie trabajando duro y sacrificando muchas cosas para seguir viva. Pero tampoco hay que quedarse callado frente a esta situación, no deberíamos estar pasando por esto y hay que gritarlo sin dejar de trabajar y luchar.

¿Eres trabajadora?, ¿Cómo subsistes con el índice de inflación más grande del planeta?, ¿crees que el auge delictivo es producto de los niveles de pobreza? ¿Pobre robando a pobre?

Me considero mas que una trabajadora, siento que me he esforzado para sobrevivir y sonreír a pesar de todo pese a que estoy viviendo la peor generación de Venezuela, mi generación. Hacer que mi salario rinda es un desafío, me ha tocado hacer de todo, vender de todo, costear mis gastos es un reto; he tenido que caminar kilómetros por no tener para pagar un pasaje de camioneta, es horriblemente agotador, sobre todo cuando me doy cuenta de que a pesar de ello sigo sin tener dinero porque se va con el viento; ganar sueldo mínimo es como no ganar nada mientras la inflación aumenta cada día más de modo que la ilusión de tener tu nevera llena seguirá siendo una ilusión, una fantasía, esto me llena de rabia porque me impide superarme, mantenerme y cumplir metas para las que desafortunadamente necesito dinero. Sin embargo, encuentro refugio en la música, es la mejor forma de desahogarme y gritar mi descontento, y aunque casi me desangro cuanto me toca pagar los ensayos, al final es necesario, tengo demasiada ira en el alma.

 Hablar de la delincuencia en este país es de hablar de un tema sin fin, la vivo todos los días, la veo todos los días, se ven y se escuchan cosas tan impresionantes que cuesta creerlas. La delincuencia siempre he existido: robos, sicariato, corrupción y mafias grandes pero en un abrir y cerrar de ojos se ha convertido en algo cotidiano y sorprendente a la vez, algo mortífero y sangriento que a veces hasta toca reír para no mostrar miedo, hemos llegado al punto en el que un malandro puede gobernar un estado completo y hacer que los policías lo respeten y lo alaben. Esto es muestra de las libertades que le ha dado el gobierno a los malandros que se hacen llamar "colectivos", "defensores de la Patria", "seres de Paz", aceptándolos y premiándolos, dándoles la facilidad de hacer lo que les de la gana con nosotros, dándoles armas, motos, uniformes, permitiendo incluso que ellos construyan su propio imperio en las cárceles, y muchas cosas más. He sido víctima de la delincuencia en múltiples ocasiones, los delincuentes han intentado varias veces quitarme la vida, pero suerte no pudieron conmigo.

A veces pienso que roban por placer por que no tiene lógica robar a un ser que no tiene nada, por rabia al no poder obtener lo que desean, lo matan y lo peor es que al rato lo vuelven a hacer con otra persona. Ya no se hasta qué punto llegarán ellos. Claro, sin dejar atrás la educación en casa, como dicen "la ley va por casa" ya que no todos son inocentes y si la familia acepta ese tipo de comportamiento y actos delictivos da pie a que la delincuencia crezca sin parar dejando sus frutos.

¿Crees que existe una relación entre el aumento de la  militarización en Venezuela y el machismo?, ¿Cómo ves el tema de la militarización en todos los ámbitos de la sociedad?

No, no creo que exista relación o quizás no me he percatado de ello, lo que sé es que el machismo aún existe. Hay que recordar que el machismo nace en las familias donde las doñas y madres alaban tanto al hombre que la mujer es obligada a satisfacer todas sus necesidades y deseos, esto seguirá ocurriendo si las familias no cambian, el feminicidio aumenta cada día, eso es prueba suficiente de que el machismo perdura. Lo que si he visto es a muchas mujeres militares en diferentes rangos, eso demuestra que les han dado oportunidad para que formen parte de sus jugadas sucias y sean títeres de la misma obra. Sus propagandas son tan bonitas y bien habladas que muchos jóvenes caen en esas trampas, a veces ni siquiera hace falta propaganda para que la gente se una, ya con el hecho de que ser guardia implique tener beneficios, plata en abundancia y control total de los inocentes motiva a jóvenes con mentalidad de ratas a unirse a la "lucha revolucionaria".

La militarización es fascismo, la militarización es control de tu vida, la militarización es destrucción de tus sueños para cumplir los sueños de otros, y los que se están uniendo voluntariamente es por que quieren ser ratas mayores como los que están en Miraflores.

¿Eres madre?... ¿Es complejo lidiar la escasez actual con el apoyo al desarrollo de los hijos?, ¿Cómo ves el tema de la liberación sexual en Venezuela? ¿Todavía hay convento y barraca en la cama?, ¿existe mucho machismo?

No soy madre, pero tengo una hermana que lo es todo para mí, es una motivación más en mi vida que me hace pensar y elegir el camino correcto. Su desarrollo es lo que mas me preocupa, su alimentación y condiciones de vida. Yo crecí y viví una infancia donde Chávez estaba en el poder y sin embargo se podía mantener una familia, se podían conseguir los alimentos y vitaminas necesarias para el desarrollo del niño, tampoco estoy diciendo que con Chávez mi infancia fue perfecta, pero se podía comer 4 platos de comida y un postre, ahora solo comes mitad de plato y agua.

No me gustaría que mi hermana al crecer vaya a un parque y lo primero que vea es una AK-47 bien cargada y lista para disparar, no me gustaría que al crecer le llenen su mente de venenos como "el arco minero es la solución de esta crisis", no me gustaría que a mi hermana le digan qué hacer y decidir, no quiero que sea parte de la "Generación del legado de Chávez", no lo acepto y lucharé por que no sea así.

El tema de la liberación sexual en Venezuela es algo que se veía venir y que muchas personas se lo toman muy bien como otras que no. Es un tema acerca de la propia aceptación y debe ser tratado de manera educada en todos los rincones del país. Por supuesto que la sociedad venezolana ha llevado este tema a los extremos, a la falta de respeto y a la mala información.

Libertad sexual no significa que tengas relaciones en todo lugar con todos los seres vivos y no vivos ni que irrespetes o agredas a los que no te acepten, por ello es necesario que nosotros nos preguntemos qué nos gusta, qué nos dan placer y quienes somos, la búsqueda de información y ayuda sobre el tema puede significar un gran cambio en las interpretaciones del mismo.

Todos podemos amar y elegir con quien estar, con quien sentirnos bien y defender nuestros derechos como personas libres.

¿Cómo ves la explotación del Arco Minero del Orinoco (AMO)?, ¿Es la nueva fase del capitalismo en Venezuela?, ¿Cómo mujer que riesgos puede traer para tu salud y desarrollo?

El arco minero es la peor atrocidad que he visto en estos casi 20 de años de "revolución". No entiendo como pueden ser capaces de pensar de esa manera, como un ser humano puede pensar de esa forma, de destruir lo mas hermoso y puro que tiene este país, de matar a nuestros nativos y especies por un gramo de oro, de secar y contaminar nuestros ríos para cavar sin cansancio hasta conseguir un mineral, nuestro mineral. Son nuestras tierras y esto no puede ser aceptado e ignorado como todas estupideces que ha dicho el presidente. Estoy en contra totalmente del A.M.O y no me quedaré callada por que no puedo aceptarlo, nadie debería aceptarlo, por ello trato de conseguir toda la información necesaria para difundirlo a todos mis conocidos y no conocidos ya que la falta de información sobre el tema y los daños que puede ocasionar el Arco Minero hace que los venezolanos ignoren el tema. ¿Crees que esas transnacionales seguirán ese lema estúpido de "Minería Ecológica"? Eso ni si quiera existe.

La minería es mafia, es corrupción, es vandalismo, es delincuencia, es muerte tras muerte, es explotación, es masacre, es destrucción total. Afectará tanto a ese 12% de tierra como a lo que nos queda de calidad de vida dañando tanto las placas de la tierra como la capa de ozono, la falta de árboles nos deja sin oxigeno para respirar, la falta de ríos no deja sin agua y sin energía, mientras ellos se llenan los bolsillos de billetes verdes nosotros estaremos muriendo, y si no actuamos nadie lo hará por nosotros.

Apreciaciones sobre la movilización del 1ro de Septiembre en Caracas

De forma independiente y sin adherirme a los grupos convocantes decidí acudir junto a Rodrigo Pineda a la movilización del #1S como observador, de la cual concluyo lo siguiente:

• La actuación del Estado contra el derecho a manifestar evidencia ante el mundo el talante autoritario del gobierno. No existe antecedentes de una actitud tan represiva antes de realizar una movilización.

• Desde febrero de 2014 la población perdió el miedo, no es casual que el ejército se encuentre como una de las instituciones peor valoradas por el ciudadano. 

• El grueso de los manifestantes esta marcando la agenda de una salida pacifica, concertada y a través de un referéndum revocatorio. Nos guste o no. 

• Sigue siendo un error garrafal catalogar de “infiltrados” aquellos manifestantes que deciden pasar a la acción directa y deslegitimar las directrices de la MUD. ¡Todo el mundo tiene derecho a protestar de la forma que quiera y asumir sus riesgos! 

• Sobre la base de lo anterior, sigue existiendo algunos actores de ciertos grupos de oposición que de forma irresponsable convocan tormentas y hechos de violencia para luego retirarse. La irresponsabilidad de estos enajenados es increíble. Si la convocas… la ejerces. Basta ya de estos “jetones” y “bocazas” que se igualan al inquilino de Miraflores en la capacidad de tener un verbo guerrerista que ha nadie espanta. 

• Electoralmente, la oposición comenzó a ser mayoría desde el pasado 6-D. Con la movilización de hoy, se demostró que hablar de minoría gubernamental no es algo "circunstancial" sino la nueva realidad. 

• Nos guste o no, los últimos años se ha consolidado un sujeto histórico que no responde a la clásica dicotomía de izquierdas y derechas, con el cual deberemos lidiar los anarquista. El grueso de los manifestantes son anti-gobierno pero no anti-sistema, queda de nosotros llevar esa masa crítica de la disconformidad a la ruptura; usando nuevos referentes y códigos de comunicaciones. 

• Los vejámenes institucionales, la falta de representación de una oposición que no esconde las mismas ansias que sus adversarios, han hecho mella en algunos asistentes y el sentido de no ser parte de ello ha calado hondamente: “estoy aquí por mí, no por Ramos Allup” fue lo que se escucho.

No obstante como dice Caroline Ruiz: “el problema no es el 1 de septiembre sino el 2”.

Esto apenas comienza

Social Horror: ¡Caracas está llena de Horror en banda!

Rodolfo Montes de Oca, especial para Humano Derecho Radio

Social Horror es una agrupación musical radica en Caracas, con integrantes proveniente de la extinta escena anarcopunk. Conversamos un rato con ellos en su “bunker”, un viejo restaurant chino en Bello Monte. Aquí dejamos la entrevista: 

1)¿Cuándo surge Social Horror como banda? ¿Nos podrían comentar un poco sobre su propuesta musical e influencias?

¡Epalex Rodolfo saludos viejo!, mira Social Horror somos Héctor Briceño( batería), Mariana Sánchez (voz), Carlos Rodríguez (Guitarra), Oski Ocar (bajo) y Reinaldo Molina (guitarra-coros), surge como un proyecto para divertirnos y hacer ruidos una excusa más para joder Jajajaja, comenzamos con covers de bandas que nos han gustado como de IRA, Época de Recluta, Siniestro total, Eskorbuto, GG Allin, Los vicios, Falta Respeto, Dead Kennedys entre otras y claro  las que podemos tocar porque cabe acotar que ninguno sabe ni afinar pero buehh….Tenemos temas propios que hablan más que todo de historias de horror, borracheras, sexo y humor sangrepuerca, nuestras influencias son muy variadas cada integrante de la banda tiene su gusto particular musicalmente en algunos coincidimos en otros no.

2) Son grandes fanáticos de las películas de terror y usan el horror como estética… ¿Caracas es una best seller del scream queens? ¿Un pet sematary?

Si nos gusta burda las películas de terror pero también las porno jajaja, ¡Caracas está llena de Horror en banda!, en una de nuestras canciones que se llama CARACAS, se la dedicamos por vivir en una de las ciudades más violentas del mundo.

3) Su primera producción musical se llama “rumba hasta en la tumba”, ¿Cómo es eso?... ¿Botella de anís y jolgorio hasta en la urna?

 Si nuestro primero y único hasta el momento es un casete casero y le pusimos “rumba hasta la tumba”, bueno por lo “malacopas” que son algunos integrantes de la banda, que no pueden disfrutar del alcohol sino que el alcohol disfrute de ellos y dejan de beber hasta que no se acabe la última botella o simplemente caigan desplomados encima de su propio vómito y orines Jajajaja... Pero bueno para eso somos una banda para apoyarnos en esos momentos Jajajaja

4)En el Peñón esta un viejo psiquiátrico abandonado un lugar bien Social Horror para toca… ¿No se animan?, ¿lo ocuparían?

¡No lo conozco! Pero sería bien de pinga tocar allí es cuestión de caer y ya. Pásame la dirección.

5) Para cerrar ¿Qué próximos proyectos tienen en mente? ¿Qué les aconsejan a los más jóvenes que están comenzando a crear sus bandas?

Mira proyectos para este año tocar donde nos inviten organizar fiestas con los 4 panas que siempre son los que van y bueno dependiendo de las lucas grabar 4 temas para un Ep y bueno la idea es sacar un 7 pulgadas, a ver quién se arriesga ayudarnos con eso... Mira como consejo para bandas nuevas es echarle bolas no abandonar si de verdad te lo tripeas, el hacer música aquí en Venezuela es “malpagado” y desagradecido… ¡Pero nada seguir tocando!