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miércoles, 26 de octubre de 2016

Crónicas Negras: “Para nadie es un secreto que nos estamos viendo más flacos y más débiles por el hambre que hay”


Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Duff, compañera libertaria de Caracas, integrante de la banda Tukuca Zacayama y de Mucuchies Distro. Aquí se las dejo:

¿Cuál es tu opinión sobre el desabastecimiento en Venezuela?, ¿haces colas por los productos regulados o terminas acudiendo al revendedor?
Hablar de desabastecimiento es un tema que me produce mucha rabia y rugidos en el estomago. Es algo triste por que ya no se trata de discusiones políticas ni de quien es mejor que el otro, se trata de tu alimentación, de tu salud, algo que debe ser primordial en nuestra vida. Afortunadamente tengo personas que me ayudan un poco con respecto a los alimentos y artículos de aseo personal, e intento que la ayuda sea recíproca, pero hay días que nadie tiene nada para dar y es en esos momentos cuando entro en un circulo de frustración tan intenso que me impide tomar las cosas con calma.

Para nadie es un secreto que nos estamos viendo más flacos, mas débiles y desconcentrados por el hambre que hay, pero es por ello que te das cuenta que puedes ser fuerte y sobrevivir cada día que pasa, luchando y trabajando para poder comprar lo que alcanza con tu salario sin caer en las redes de los bachaqueros. Se me han hecho difíciles las cosas, pero no imposibles, por lo que aun sigo en pie trabajando duro y sacrificando muchas cosas para seguir viva. Pero tampoco hay que quedarse callado frente a esta situación, no deberíamos estar pasando por esto y hay que gritarlo sin dejar de trabajar y luchar.

¿Eres trabajadora?, ¿Cómo subsistes con el índice de inflación más grande del planeta?, ¿crees que el auge delictivo es producto de los niveles de pobreza? ¿Pobre robando a pobre?
Me considero mas que una trabajadora, siento que me he esforzado para sobrevivir y sonreír a pesar de todo pese a que estoy viviendo la peor generación de Venezuela, mi generación. Hacer que mi salario rinda es un desafío, me ha tocado hacer de todo, vender de todo, costear mis gastos es un reto; he tenido que caminar kilómetros por no tener para pagar un pasaje de camioneta, es horriblemente agotador, sobre todo cuando me doy cuenta de que a pesar de ello sigo sin tener dinero porque se va con el viento; ganar sueldo mínimo es como no ganar nada mientras la inflación aumenta cada día más de modo que la ilusión de tener tu nevera llena seguirá siendo una ilusión, una fantasía, esto me llena de rabia porque me impide superarme, mantenerme y cumplir metas para las que desafortunadamente necesito dinero. Sin embargo, encuentro refugio en la música, es la mejor forma de desahogarme y gritar mi descontento, y aunque casi me desangro cuanto me toca pagar los ensayos, al final es necesario, tengo demasiada ira en el alma.

 Hablar de la delincuencia en este país es de hablar de un tema sin fin, la vivo todos los días, la veo todos los días, se ven y se escuchan cosas tan impresionantes que cuesta creerlas. La delincuencia siempre he existido: robos, sicariato, corrupción y mafias grandes pero en un abrir y cerrar de ojos se ha convertido en algo cotidiano y sorprendente a la vez, algo mortífero y sangriento que a veces hasta toca reír para no mostrar miedo, hemos llegado al punto en el que un malandro puede gobernar un estado completo y hacer que los policías lo respeten y lo alaben. Esto es muestra de las libertades que le ha dado el gobierno a los malandros que se hacen llamar "colectivos", "defensores de la Patria", "seres de Paz", aceptándolos y premiándolos, dándoles la facilidad de hacer lo que les de la gana con nosotros, dándoles armas, motos, uniformes, permitiendo incluso que ellos construyan su propio imperio en las cárceles, y muchas cosas más. He sido víctima de la delincuencia en múltiples ocasiones, los delincuentes han intentado varias veces quitarme la vida, pero suerte no pudieron conmigo.

A veces pienso que roban por placer por que no tiene lógica robar a un ser que no tiene nada, por rabia al no poder obtener lo que desean, lo matan y lo peor es que al rato lo vuelven a hacer con otra persona. Ya no se hasta qué punto llegarán ellos. Claro, sin dejar atrás la educación en casa, como dicen "la ley va por casa" ya que no todos son inocentes y si la familia acepta ese tipo de comportamiento y actos delictivos da pie a que la delincuencia crezca sin parar dejando sus frutos.

¿Crees que existe una relación entre el aumento de la  militarización en Venezuela y el machismo?, ¿Cómo ves el tema de la militarización en todos los ámbitos de la sociedad?
No, no creo que exista relación o quizás no me he percatado de ello, lo que sé es que el machismo aún existe. Hay que recordar que el machismo nace en las familias donde las doñas y madres alaban tanto al hombre que la mujer es obligada a satisfacer todas sus necesidades y deseos, esto seguirá ocurriendo si las familias no cambian, el feminicidio aumenta cada día, eso es prueba suficiente de que el machismo perdura. Lo que si he visto es a muchas mujeres militares en diferentes rangos, eso demuestra que les han dado oportunidad para que formen parte de sus jugadas sucias y sean títeres de la misma obra. Sus propagandas son tan bonitas y bien habladas que muchos jóvenes caen en esas trampas, a veces ni siquiera hace falta propaganda para que la gente se una, ya con el hecho de que ser guardia implique tener beneficios, plata en abundancia y control total de los inocentes motiva a jóvenes con mentalidad de ratas a unirse a la "lucha revolucionaria".

La militarización es fascismo, la militarización es control de tu vida, la militarización es destrucción de tus sueños para cumplir los sueños de otros, y los que se están uniendo voluntariamente es por que quieren ser ratas mayores como los que están en Miraflores.

¿Eres madre?... ¿Es complejo lidiar la escasez actual con el apoyo al desarrollo de los hijos?, ¿Cómo ves el tema de la liberación sexual en Venezuela? ¿Todavía hay convento y barraca en la cama?, ¿existe mucho machismo?
No soy madre, pero tengo una hermana que lo es todo para mí, es una motivación más en mi vida que me hace pensar y elegir el camino correcto. Su desarrollo es lo que mas me preocupa, su alimentación y condiciones de vida. Yo crecí y viví una infancia donde Chávez estaba en el poder y sin embargo se podía mantener una familia, se podían conseguir los alimentos y vitaminas necesarias para el desarrollo del niño, tampoco estoy diciendo que con Chávez mi infancia fue perfecta, pero se podía comer 4 platos de comida y un postre, ahora solo comes mitad de plato y agua.

No me gustaría que mi hermana al crecer vaya a un parque y lo primero que vea es una AK-47 bien cargada y lista para disparar, no me gustaría que al crecer le llenen su mente de venenos como "el arco minero es la solución de esta crisis", no me gustaría que a mi hermana le digan qué hacer y decidir, no quiero que sea parte de la "Generación del legado de Chávez", no lo acepto y lucharé por que no sea así.

El tema de la liberación sexual en Venezuela es algo que se veía venir y que muchas personas se lo toman muy bien como otras que no. Es un tema acerca de la propia aceptación y debe ser tratado de manera educada en todos los rincones del país. Por supuesto que la sociedad venezolana ha llevado este tema a los extremos, a la falta de respeto y a la mala información.

Libertad sexual no significa que tengas relaciones en todo lugar con todos los seres vivos y no vivos ni que irrespetes o agredas a los que no te acepten, por ello es necesario que nosotros nos preguntemos qué nos gusta, qué nos dan placer y quienes somos, la búsqueda de información y ayuda sobre el tema puede significar un gran cambio en las interpretaciones del mismo.

Todos podemos amar y elegir con quien estar, con quien sentirnos bien y defender nuestros derechos como personas libres.

¿Cómo ves la explotación del Arco Minero del Orinoco (AMO)?, ¿Es la nueva fase del capitalismo en Venezuela?, ¿Cómo mujer que riesgos puede traer para tu salud y desarrollo?
El arco minero es la peor atrocidad que he visto en estos casi 20 de años de "revolución". No entiendo como pueden ser capaces de pensar de esa manera, como un ser humano puede pensar de esa forma, de destruir lo mas hermoso y puro que tiene este país, de matar a nuestros nativos y especies por un gramo de oro, de secar y contaminar nuestros ríos para cavar sin cansancio hasta conseguir un mineral, nuestro mineral. Son nuestras tierras y esto no puede ser aceptado e ignorado como todas estupideces que ha dicho el presidente. Estoy en contra totalmente del A.M.O y no me quedaré callada por que no puedo aceptarlo, nadie debería aceptarlo, por ello trato de conseguir toda la información necesaria para difundirlo a todos mis conocidos y no conocidos ya que la falta de información sobre el tema y los daños que puede ocasionar el Arco Minero hace que los venezolanos ignoren el tema. ¿Crees que esas transnacionales seguirán ese lema estúpido de "Minería Ecológica"? Eso ni si quiera existe.


La minería es mafia, es corrupción, es vandalismo, es delincuencia, es muerte tras muerte, es explotación, es masacre, es destrucción total. Afectará tanto a ese 12% de tierra como a lo que nos queda de calidad de vida dañando tanto las placas de la tierra como la capa de ozono, la falta de árboles nos deja sin oxigeno para respirar, la falta de ríos no deja sin agua y sin energía, mientras ellos se llenan los bolsillos de billetes verdes nosotros estaremos muriendo, y si no actuamos nadie lo hará por nosotros.

lunes, 17 de octubre de 2016

Venezuela:¿La nueva Albania?

Rodolfo Montes de Oca
Ante la sordera de tirios y troyanos, Venezuela parece aproximarse a un escenario de confrontación y violencia colectiva jamás visto. Los sucesos de protesta y saqueos como los acaecidos en Cumaná, Tucupita, Petare y Mérida fueron válvulas de escape del descontento popular que amenaza con desbordarse.
Solamente en los 5 primeros meses del 2016, el Observatorio Venezolano de Conflictividad Social (OVCS) contabilizó 254 saqueos y 641 protestas. Esta cifra equivale a 21 protestas diarias en todo el país, 37 % más que el año pasado, cuando el número llegó a 469. Sobre las cifras de protestas registradas, 172 fueron en rechazo a la escasez y el desabastecimiento de alimentos, lo que representa 320 % más con respecto a mayo del 2015. A estos sucesos, se le suma el hecho de tener la mayor inflación y contracción del salario mínimo de Latinoamérica con una caída del PIB de 9 puntos en solo un año.
Todo esto nos lleva a que el proceso de paulatina inclusión y reconocimiento de los sectores populares del país, iniciado por el teniente coronel Hugo Chávez en el 2001, se ha revertido de forma acelerada, y ha llegado incluso a tener el mismo números de personas en el umbral de la pobreza que en 1999.
A esto se le suma un descrédito y desencanto de la población con el proyecto político del mandatario. Según estudios de la encuestadora Delphos, un 80 % de la población considera negativa la gestión de Nicolás Maduro, mientras que Datanalisis estima que 94 % de la población afirma que la situación actual es mala. Por ello, es perentorio plantearnos si la actual pasividad de la oposición y la desesperante coyuntura, puede llevar a la población a ser protagonista de hechos de violencia que superen la ruptura del Caracazo. ¿Venezuela se aproxima a una rebelión anti-establishment como la protagonizada por el pueblo albanés en 1997?
Albania… ¿laboratorio de la subversión?
Para 1999, la editorial inglesa Elephant, de Jean Weir, publicó el folleto “Albania, laboratorio de la subversión”, donde desde una perspectiva informal y anarco-insurreccionalista se magnificaban los sucesos acaecidos en los Balcanes entre enero y septiembre de 1997.
Después del estancamiento cultural, político y económico que experimentó esta nación entre 1945 hasta 1992, durante el régimen de Enver Hodxa y Ramiz Alia, se produjo una brusca apertura de capitales y de comercio que fue aprovechada por empresarios y funcionarios públicos inescrupulosos para incentivar una estafa bajo el esquema Ponzi, auspiciado por el presidente Sali Berisha con la excusa de la “expansión del sistema crediticio”.
La enajenación propia del capitalismo, y la posibilidad de convertirse en ricos con pocos esfuerzos, llevó a extensos sectores de la población albanesa a invertir sus escasos ahorros e hipotecar sus bienes para participar en el esquema Ponzi. Estas empresas, ante la imposibilidad de cumplir con los altos beneficios, colapsan lo que deviene en un estallido en Tirana que se expande rápidamente hacia el interior del país.
Durante las semanas siguientes, las instituciones se desvanecieron, el Ejecutivo y su gabinete renunciaron, los soldados desertaron y la población asaltó los bunker repletos de armas construidos durante la paranoia Estalinista de sus mandatarios, para hacer justicia por sus manos y saquear los comercios.
No obstante, los partidarios del Hodxismo, trataron de aprovechar el descontento popular, organizando los “Comité de Salvación” como estructuras para-estatales para la administración pública; los cuales se vieron superados por las redes delictivas que afloraron como virus en el sur del país.
Esto llevó a que una fuerza combinada de la OTAN, compuesta por tropas de Italia, Alemania, Grecia y Estados Unidos, intervinieran para sofocar la rebelión, y ello devino en un gobierno de concertación del cual salió electo Bashkim Fino, como el primer ministro del Gobierno de “Reconciliación Nacional”.
El dantesco saldo final
Albania sigue arrastrando las secuelas de aquellos sucesos y de vivir medio siglo XX bajo una economía centralizada y minera-extractivista. Actualmente, es uno de los países más pobres y atrasados de Europa con un PIB de 9.942 M.€, la economía número 128 en un ranking de 196 países, muy por debajo de sus vecinos Macedonia, Grecia e Italia.
Se estima que más de 3800 albanos perecieron durante los sucesos, así como un número indeterminado de personas fueron heridas o quedaron con discapacidad durante los 6 meses que duró el motín. Por su parte, las pérdidas materiales sobrepasan los 200 millones de dólares, en una economía que para la época ya se encontraba pauperizada.
Muy por el contrario de lo que predicaba la izquierda, el escaso tejido social que existía y que empezó a brotar con la caída de Ramiz Alia, a través de la huelga general de 1992, se quedó estancado y el ágora fue capitalizada y monitorizada por el hampa en sus múltiples variantes.
Paradójicamente, fueron las bandas delictivas, y no los Comités de Salvación ni los militantes de los partidos comunistas y socialistas, los que lograron capitalizar el descontento popular en 1997. Agrupaciones como Gaxhai, Altin Dardha, Pusi i Mezinit y la famosa Çole de Vlore regentaban el sur del país.
Es importante recalcar que un lote importante de las armas obtenidas por la población contribuyó a fomentar el contrabando, el narcotráfico y la trata de blancas, lo que hizo de Albania el mercado negro por excelencia del Mediterráneo; otras fueron a parar a mano de grupos independentistas kosovares o chechenos. Esto quiere decir que los sucesos de 
Albania no solo afectaron a esta nación, sino que se extendieron a los países aledaños y causaron daños colaterales.

A esta deplorable coyuntura, se le suma que fueron los países interventores, los antiguos “adversarios capitalistas” como Italia, Francia y Estados Unidos de Norteamérica, los que lograron un repunte en sus respectivas economías al participar en la operación Alba; pues movilizaron los flujos de capital de estas naciones guerreristas a su favor.
Como podemos observar, y muy por el contrario de lo que piensan mis correligionarios, no existe nada épico detrás del saqueo como método de apropiación y de transformación política. Lamentablemente, Hodxa, como la carrera armamentista albana y la rebelión de 1997, es un episodio en los libros de historia. El saldo de aquella gesta fue perjudicial para ese país. Albania se convirtió en sinónimo de lo irracional ante la opinión pública. Hoy no queda nada de aquellos bunkers de hormigón que militarizaron Tirana, son cabinas convertidas en capillas, centros culturales y restaurantes.
¿Qué nos queda de reflexión?
A diferencia de Albania, Venezuela como país monoproductor y extractivista desmanteló sus medios de producción y abandonó por acción u omisión el campo, tal y como lo demuestra el último informe anual de Provea, en el cual se evidencia que solamente en un año disminuyó la superficie cosechada en un 10%.
En los tiempos de la República Popular de Albania, el país logró ejecutar una reforma agraria que eliminó el control de las tierras agrícolas por las antiguas familias de terratenientes y democratizó el uso de la tierra. El sueño autárquico de Hodxa, al final de sus días, aunado a una población mayoritariamente campesina, permitió que el sustento en víveres y comestibles para la población estuviese medianamente garantizado.
Asimismo, durante los sucesos de 1997, el país no solo recibió el apoyo bélico para sofocar la revuelta, sino que, a través de las resoluciones 1101 y 1114 de las Naciones Unidas, se facilitó la ayuda humanitaria que permitió que no se extendiera la escasez en la región.
Una insurrección popular, justificada o no, con las características de ingobernabilidad que caracterizó el suceso albano, solo representaría un retroceso abismal para la sociedad venezolana. Un precario tejido social, aunado al desabastecimiento producto de una economía de puerto y la incapacidad tanto del sector privado como el estadal de reponer inventario, solamente contribuirá acrecentar los niveles de hambre y marginalidad de la población.
El saldo durante los saqueos ha sido perjudicial contra el pueblo, en el primer mes del Estado de Excepción se han producido 6 muertos; y durante los sucesos de Cumaná , monitorizados por el hampa, se produjeron 400 detenciones.Con esto podemos ratificar la conclusión de que un alzamiento solo será aprovechado por los grupos delictivos, que son el único estamento de la sociedad que tiene conocimiento del uso de armas y que puede ser arisco al control gubernamental; y será la población más humilde la que pague los platos rotos.
Es evidente que el gobierno busca hacer el referéndum revocatorio el año que viene, no con la finalidad de recomponerse y continuar su proyecto, sino con el objetivo de poder negociar impunidad y las condiciones de una eventual transición que permita perdonar los fondos adquiridos de forma dolosa.
Por ello, ante una eventual sentencia del TSJ para evitar el revocatorio para este año o la posible disolución de la Asamblea Nacional, avancemos a través de la acción directa no violenta, la objeción de conciencia y el antimilitarismo a nuevos derroteros donde la libertad y la igualdad sean las improntas de nuestra sociedad.
No hay salidas fáciles a la contingencia, solo hay la certeza de que la violencia y las evasiones militares solo contribuirán al deterioro de nuestra maltrecha situación. Sigamos insistiendo con la sobriedad y el hábito del monje que la salida es por la libertad. 

domingo, 21 de agosto de 2016

Realizada la ponencia "el germen fundacional" en la UCAB


El día 15 de abril, se realizó el Taller Soy Civil No Militar; Desmilitarización y Democracia, convocado por el Programa Venezolano de Educación Acción en DDHH (Provea), el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Católica Andrés Bello y el Laboratorio de Paz, el cual tuvo como finalidad sensibilizar sobre la importancia de la desmilitarización de la sociedad venezolana desde una perspectiva de fortalecimiento de la democracia y los derechos humanos.
Se inició con un panorama general de qué es el militarismo, su historia reciente, su visión dicotómica, qué es la democracia y su importancia para el desarrollo de las sociedades, la vinculación de la guerra en la creación de la ONU y la declaración universal de los DDHH y de cuál es el papel de las FFAA en las democracias actuales.

Posteriormente se hizo un breve recorrido por cómo la historia de Venezuela está ligada al ámbito militar, caudillos, y la guerra, y como el espacio civil siempre ha sido difuso en su separación con el militar. El genoma fundacional militarista que permanece en la cultura de los venezolanos y venezolanas y cuál es la participación actual de las FFAA en empresas estatales.
Siguiendo con la Intervención del coordinador general de provea Rafael Uzcategui hablando sobre el gasto militar de los últimos 17 años de Venezuela en armas, qué inversiones podrían hacerse en derechos sociales con esa cantidad de dinero destinado al armamento y cuál es el presupuesto que se destina a las FFAA con relación a otros ministerios.

Una ronda de preguntas y respuestas en torno a los derechos humanos y los militares, la ONU y el consejo de seguridad y defensa, la participación de militares en labores ajenas a su mandato, la transparencia en los gastos militares.

La jornada prosiguió con ejemplos de sociedad civil que se une para desmilitarizar sus espacios y sociedades, ejemplos de cómo la cultura ha servido para amplificar mensajes contra la guerra, su lógica y por una disminución de la esfera militar por acciones de los ciudadano/as en pro de mejores democracias.

La ley del Registro Militar Obligatorio y por qué viola derechos humanos, fue un tema ampliamente desarrollado, cómo contravine la constitución nacional, los estándares en materia de DDHH, los derechos que afecta y quiénes son los principales afectados. Con participación de estudiantes quienes contaron su experiencia al tener que inscribirse en el registro y la obligatoriedad para poder estudiar en la universidad al ser mayor de 18 años.
La jornada finalizó con la presentación dela campaña Soy Civil No Militar que consta de dos aspectos fundamentales, la petición de adhesiones a la solicitud de inconstitucionalidad al Tribunal Supremo de Justicia a través de un documento que será difundido para ser refrendado a través de una plataforma digital y la declaración de objeción de conciencia el día 12 de mayo, donde individualidades y organizaciones podrán declarar su objeción a la aplicación de la ley del registro Militar obligatorio o de inscribirse en el mismo.

Agredecemos a todo/as las que nos acompañaron, sus relatos, el interés por una sociedad donde prime lo civil y la reducción progresiva de lo militar al espacio estrictamente contentivo de su ámbito y mandato.

Creemos que la construcción de una democracia plena de justicia social y estado de derecho, garante de los derechos humanos pasa por la desmilitarización de la cultura venezolana, de las pequeñas y grandes prácticas cotidianas de hacer la guerra, de la forma dicotómica de entender la vida social. Merecemos un país donde los conflictos y las diferencias no sean espacios para la guerra y la violencia sino para el dialogo y la aceptación de lo plural como formas de ensanchar las libertades democráticas de todos y todas sin exclusión.