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sábado, 3 de septiembre de 2016

Trauma: “Somos contestatarios por naturaleza desde nuestro origen y alzamos nuestra voz contra todo tipo de injusticia política o social”


Rodolfo Montes de Oca, especial para Humano Derecho Radio

Directo de los sopores del rock zuliano, nos llega la banda de hardcore-metal “Trauma”, una agrupación de larga data en la región que desde la década de los noventa del siglo pasado, viene cantando a todo gañote contra los gobiernos de ayer y hoy. Conversamos con ellos y aquí le dejamos la entrevista:

1) Para iniciar las preguntas del millón… ¿Cuándo surge Trauma?, ¿Quiénes lo integran? y ¿Cuáles son sus principales influencias musicales?
TRAUMA nace a mediados de 1994 en Maracaibo, estado Zulia,  Venezuela, como continuación de los proyectos creados por Alexander Sosa “hueso” en las voces y Henry Rodríguez en la batería. Estas bandas venían haciendo bastante ruido desde principios de  los ’90 en la escena metalera extrema underground  y posteriormente a nivel nacional nombres como: MADRE NATURA (punk-hardcore), UTOPÍA (death metal), CANCERBERO (death metal), INFECCIÓN (grindcore), entre otras.

Luego de muchos cambios de integrantes y estilos musicales los cuales estaban siempre influenciados mayormente por el hardcore-punk mezclado con un poco del death metal, sobre todo en lo gutural de las voces;  decidimos mantener un mismo nombre y es así como nace la idea del nombre “TRAUMA”, conformado inicialmente por Alexander “Hueso” en la voz, Henry Rodríguez en la batería, Jean Carlos Parra como segunda voz, Cristian en la guitarra y Jorge Paz en el bajo. Actualmente somos Jean Carlos (voz), Ranndy Garcia (Guitarra), Henry Rodriguez (Bateria) y David González (Bajo)

2) ¿Cómo está el tema del abastecimiento de comida en el Zulia?, ¿se acabaron los “patacones” y “agüita de sapo”?
El abastecimiento está como en el resto del país, el que diga lo contrario esta obviamente beneficiado de alguna manera, que como suponemos no debe ser buena.
Los patacones y la agüita de sapo siempre han resistido los gobiernos ineptos que van y vienen, esos platos forman parte de nuestra idiosincrasia y jamás morirán...

3) “Conspiración del sistema” es el título de su producción discográfica… ¿alguna alusión con el poder oficial y oposito en Venezuela?
¡Por supuesto tiene alusión política!, somos contestatarios por naturaleza desde nuestro origen y  alzamos nuestra voz contra todo tipo de injusticia política o social, venga del bando que venga injusticia es injusticia y todos estamos claros en eso.

4) ¿Cómo va el calentamiento global en el Zulia?... ¿Es verdad que con el racionamiento de luz, se acabaron los rockeros que se vestían de negro?
Jajajajaja... el calor está más brutal que nunca y más que afectar a rockeros de franelas negras  es al zuliano en general, los racionamientos nos tienen locos y obstinados a todos por igual.

5) Para finalizar… ¿Cuáles son sus planes futuros?
Nuestros planes son y siempre serán hacerle llegar nuestra música a todo el territorio, actualmente estamos trabajando en nuestro audiovisual que lleva por nombre PROMESAS ROTAS, que sale de uno de nuestros temas promocionales del CONSPIRACION DEL SISTEMA, también estamos trabajando en una producción discográfica donde remasterizamos canciones que a lo largo de nuestra trayectoria se convirtieron en los 90's en temas iconos de la región, así como algunos que jamás vieron la luz pública.

jueves, 1 de septiembre de 2016

Sistema Diez: “Maracaibo es una ciudad de locos: calor, bachaqueros, tráfico, delincuencia y abusos de poder”


Rodolfo Montes de Oca, especial para Humano Derecho Radio
Sistema Diez es una banda de rock maracucha, que hace poco estreno su primera producción discográfica. Tuvimos la oportunidad de conversar con Jesús Hernández, el bajista de la agrupación. Aquí se las dejo:

1) Para iniciar esta breve conversa, las preguntas de rigor: ¿Cuándo surge Sistema Diez? ¿Por qué ese nombre?, ¿Quiénes lo integran y cuáles son sus principales influencias?
Primero que nada Rodolfo, te agradecemos enormemente este espacio para hablar de la banda. Sistema Diez empieza por allá por el 2007, en aquel momento solo éramos 3 -Carlos, Humberto y yo- y teníamos un sonido totalmente diferente, en el 2013 incluimos a otros integrantes y la banda cambio a lo que es ahora, el nombre en el momento simplemente fue un juego de palabras que nos gustó y que por una u otra razón nos acompaña todavía, creo que nos recuerda como empezamos con el proyecto.

En este momento los integrantes de Sistema Diez son Enyer Quiroz en la voz, Carlos Ochoa y Juan Pablo Nuñez en las guitarras, Humberto Ochoa en la batería y yo en el bajo.
Musicalmente son muchas las influencias, cada uno de nosotros escucha todo tipo de cosas, van desde el Metal, Punk, Hardcore hasta la música tradicional venezolana, aparte de eso obviamente nos influencia  y creemos en todas las bandas de Venezuela, apoyándolas en  la situación tan complicada que vivimos en el país.

2) ¿Cómo hacen los maracuchos para vestir de negro en una región tan caliente?, ¿llevan el infierno por dentro?
Pues creo que ya estamos acostumbrados a vivir en este clima, así que no es problema realmente, más que llevar el infierno por dentro creemos que vivimos en él; Maracaibo es una ciudad de locos: calor, bachaqueros, tráfico, delincuencia y abusos de poder.

3) ¿Con relación al nombre de su nueva publicación discográfica como es eso de “solución al revés”?, ¿una involución como todo lo que hemos viviendo en los últimos años?
Así es, todo va para atrás y no parece terminar nunca, en la nueva grabación teníamos como objetivo contextualizar las temáticas de las letras en el momento y situaciones en las que vivimos en el país, expresándolas lo más agresivo posible. Creemos que en Venezuela todos somos sospechosos del algo, nos lo hacen saber todo el tiempo de una u otra forma, por eso decidimos colocarle de nombre al disco "Todos Sospechosos". En cuanto a "La Solución al Revés" es el 4to tema de nuestro nuevo disco y es una crítica a esas personas que planean destruir todo a su paso con tal de engordar sus carteras escudándose en soluciones falsas, sin pensar en las consecuencias que esto podría traer a un futuro no muy lejano, la estupidez humana no tiene límites.

4) ¿Cómo ven el tema de la explotación del carbón en la Sierra de Perijá? ¿Cómo dicen ustedes “se quedan sin agua por la rígida estupidez” de los gobernantes? 
Es un tema que debería importarnos a todos, con la explotación de ese carbón corren riesgo el ecosistemas, el agua y habitantes de la zona, para nosotros no tiene sentido, y más existiendo alternativas viables que no incluyen la destrucción de la zona, parece negligencia, estupidez e intereses propios.

5) Para cerrar, ¿Cuáles son sus próximos planes?
Por ahora seguir compartiendo nuestro nuevo material, de verdad lo hicimos con mucho corazón y con un esfuerzo enorme, esperamos nos abra puertas para tocar en lugares y ciudades donde nunca estuvimos antes.

Un nuevo vídeo y unas sesiones en vivo se están gestando también, pero realmente nuestra meta es tocar lo más posible.

domingo, 14 de agosto de 2016

Brutal Nativo: “La autogestión es la verdadera razón de una banda contestataria y rebelde”


Rodolfo Montes de Oca, especial para Humano Derecho Radio

Brutal Nativo es una banda musical  de Groove Metal de Barquisimeto que ha participado en varias actividades en beneficio de los pueblos indígenas, como fue el concierto en beneficio de la comunidad Jivi o la planificación del festival “música por la resistencia” en Maracaibo que no logro concretarse. Conversamos un rato con ellos, aquí se lo dejamos: 

1) ¿Para comenzar esta entrevista, nos gustaría saber un poco cuando surge Brutal Nativo?
La banda surge a finales de 2009 cuando decidimos fusionarnos varios integrantes de las bandas eztado kritiko y selfish. Brutal Nativo nace con Naudy Ramos en la guitarra, Pedro Serrano en el bajo, Eduardo Salas en la batería y Woulmer Pereira en la voz. Durante 2013 entra Josmar Juarez proveniente de bloodprophecy, sustituyendo a Woulmer como vocalista quien abandona la banda. Con esta última formación se ha alcanzado más fuerza y se ha trabajado en la composición de nuevos temas que definen con total propiedad nuestro estilo.

2) ¿Primitivistas? ¿Indigenistas? ¿paleometaleros guaros? ¿Cómo definirían su propuesta musical?
Interesante pregunta, difícil de responder… nosotros cuando componemos tratamos de que la música y las letras sean de verdad un tema, es decir, que se trasmita el contenido desde que empieza la melodía hasta que termina, es algo que fluye naturalmente, cuando alguno de nosotros muestra la idea de la melodía y la propone cada quien hace su aporte y sale espontáneamente un sonido que creemos es particular de Brutal Nativo. Cada uno de nosotros tiene diferentes influencias musicales que se reflejan en la ejecución del instrumento, muchas veces nos definimos Groove metal, con mucho hardcore; pero además, algo que nos gusta mucho es homenajear nuestra cultura latinoamericana, nuestras raíces merecen ser homenajeadas, por eso incluimos muchos sonidos en percusión afro-americanas, dándole ese toque de metal latino que tanto nos gusta…

3) ¿Cómo ven la escena musical en Venezuela? , ¿Creen que propuestas como el Frente Nacional de Bandas Rebeldes y el GuillmanFest han contribuido a cooptar y dosificar la música contestataria?
La escena rockera venezolana es enorme, hay gran cantidad y sobretodo muchísima calidad, demasiadas bandas haciendo un trabajo arrechísimo que sorprende cada vez más. Lo que consideramos poco, son los espacios (locales y organizaciones) que ofrezcan presentaciones con mayor frecuencia. El verdadero rock nacional es underground, eso está claro, pero hay locales que han sabido aliarse con organizaciones de eventos de rock, de esta manera se han llevado a cabo buenos eventos, con buenas bandas, con buena asistencia, rentable, solo hay que ingeniárselas y adaptarse a la realidad, más aun como está la situación caótica del país, igual no hay que detenerse y seguir por lo que se quiere con ingenio y creatividad. Hoy día hacer un evento es muy difícil, los gastos de producción y logística son altos y se corre el riesgo de salir perdiendo, casi que es cosa de valientes. Lamentablemente, otros entes subsidiados por el estado hacen eventos, pero te piden que seas una pancarta política o sino no eres parte del evento, es una manera disfrazada de hacer sus campañas y llevan a cabo eventos llenos de proselitismo con recursos que al final no lo sudaron.

Con relación al Festival Nacional de Bandas Rebeldes y el Guillman Fest…Si, han contribuido en ello, se le ha dado un notable impulso, aunque hoy día ese tipo de eventos han bajado la frecuencia con los que los hacen, es notable que es por la situación económica que atraviesa el país, algo que no debería suceder, una banda contestataria no debe detenerse por falta de recursos y/o apoyo de algún ente, siempre se ha subrayado la autogestión en este tipo de bandas, la autogestión es la verdadera razón de una banda contestataria y rebelde, contradictoriamente aun con esta realidad no veo esas bandas manifestándose con fuerza ante los culpables. Brutal Nativo siempre ha sido una banda que apoya la concientización y la rebeldía pero libre de políticas partidistas y siempre presente en la autogestión, nada se nos ha regalado.


4) ¿Cuáles son las próximas actividades que tienen en agenda?
Hoy día estamos enfocados 100% en la grabación de nuestro 1er disco oficial, estamos componiendo y terminando de pulir los temas que formaran parte del material de grabación, esperamos que a final de 2016 este saliendo algo de todo esto, es lo que se quiere, pero todos sabemos que con lo difícil y costoso que esta todo hoy día se nos ha dificultado trabajar como se debe en el disco, lo que se ha grabado y editado hasta ahora ha sido hecho por nosotros mismos y otras que se han hecho con otros productores para hacer un buen material. Tenemos una fecha cercana el 23 de julio en lasos rock en un cartel de primera con Ashes, el clásico Trauma, Herejes, Biowarfare y Violent Wave. También hay otra fecha cercana, en agosto en el rangofest.

5) ¿Para finalizar que le recomiendan a las bandas emergentes que hoy deben cruzar un mar de precariedades?
Como primera recomendación diríamos que se resteen y  luchen infinitamente por esto, el placer de reventar tarimas es grandioso con quien sea y como sea y donde sea, es durísimo este camino eterno pero que brutal es andarlo, todo lo que uno conoce, aprende y disfruta no tiene comparación con nada, es indudablemente lo mejor. Señores esto es amor al arte, solo hazlo!

Como segunda recomendación y no menos importante, diríamos que apoyen a las bandas, asistan a los eventos (por favor!!), es muy fácil sentarse en un computador y regar por las redes sociales que la banda donde pertenecemos tocara en equis sitio y como integrante no lo ven asistiendo a ningún evento si no cuando toca (A modo que sean panas de alguna banda que tocara).  También olviden el juego de ver que banda es mejor o que banda es peor, recuerden que nuestras bandas favoritas vienen de abajo.

Katkousü: “No vemos coherente que la música-protesta baile en las manos de quien lleva puesta las botas que nos pisan”


Rodolfo Montes de Oca, especial para Humano Derecho Radio

Katkousü en lengua wayuunaiki significa arma y este quinteto de marabinos eso es lo que busca, hacer del Crossover/Hardcore una herramienta para la lucha. Unidos por el apoyo a los pueblos indígenas se han dado a conocer en la escena zuliana como una banda con estética y  discurso propio. Aquí le dejamos esta conversa que tuvimos:

1) ¿Cuando surge el Clan Katkousü? ¿Cómo definirían su propuesta musical y cuales son sus influencias?
Un cordial saludo de parte del clan katkousü a Humano Derecho Radioo. El clan surge en la trayectoria de la banda, como una manera de identificarnos con el público y los compañeros, con los cuales compartimos ideas, posturas e ideales afines.

Además es una manera de reivindicar la tradición wayuu, ya que ellos se organizaban por clanes familiares que eran representados por un tótem animal. En nuestro caso el clan katkousü tomo como tótem el cóndor por ser un animal pacífico y aguerrido en la contienda.

Nuestra propuesta está fundamentada musicalmente por los géneros punk, hardcore y thrash metal. La línea lírica menciona diversos temas sociales, culturales y étnicos, basados en la música protesta como herramienta para despertar conciencias y una forma de lucha directa contra la globalización cultural que busca erradicar toda identidad ancestral, además divulgamos la autogestión como herramienta colectiva e individual para afrontar el fraude laboral, el desempleo y la crisis económica nacional.  Por otra parte nuestro mensaje de lucha va dirigido al respeto, la protección de la naturaleza en contra de los abusos y desmanes ecológicos de las entidades del estado y las transnacionales que de manera desenfrenada y salvaje explotan los recursos naturales, animales y humanos de nuestro entorno sin la menor sensibilidad hacia la madre tierra.

Como banda, musicalmente estamos influenciados por distintos géneros; principalmente bandas de los años 70 y 80 con lineamientos de protesta social directa y autogestionada. Pero los que de verdad nos influencia y nos inspira es la vida como tal, ese día a día en nuestra cotidianidad con diversas dificultades e injusticias que nos motivan a escribir, componer, diseñar y seguir compartiendo nuestro mensaje de lucha y unión.

2) Veo que tienen una fuerte identidad marabina y sobre todo de reconocimiento de los pueblos indígenas… ¿Llego la hora de empezar a reivindicar un punk que reconozca a nuestros pueblos ancestrales?
No lo diríamos como un punk, sería mejor decir que es hora de reconocer a nuestros pueblos ancestrales, conocer esas culturas y tradiciones olvidades. El acervo cultural y las enseñanzas que pueden transmitirnos nuestros pueblos originarios, es la herencia más rica que podemos recibir. Son perspectivas de la vida, su origen y una forma de desenvolvernos en nuestra cotidianidad, ese respeto por la vida y por la naturaleza que se ha perdido con el paso del tiempo. Volver atrás, volver a empezar como hombres y aunque no hablamos de un hombre nuevo, hablamos de ese hombre que olvido su humanidad, que olvido su vida, que olvido de donde viene y no sabe a dónde va. Hoy nos guían grandes avisos de neón y ayer los astros regían nuestro camino. Tenemos que volver a ser humanos, tenemos que pisar tierra y cuidar a la madre de la vida, la tierra.

3) Son Zulianos… ¿Es complejo vivir en una región bipolar donde la MUD y el GPP se disputan constantemente los puestos de gobierno?
Lo complejo no es vivir el conflicto de los partidos, lo complejo es estar sujetos a las acciones políticas, económicas y sociales que ejecutan dichos poderes en la ciudad. Creo que la parodia mediática de la guerra partidista no está haciendo más daño que el desabastecimiento, el terrorismo de estado en las barriadas, el abuso de poder de las fuerzas de control y su participación directa en el bachaqueo. La comunidad marabina está despertando; en la calle y en los trasportes colectivos se generan debates espontáneos acerca de nuestra situación política, económica y social; la esperanza en un rey presidente cada día queda atrás porque la población se está enterando que la solución la tienen en sus manos. Y bueno te diría que hace falta más difusión de herramientas de lucha popular independiente.

4) ¿Cómo ven la reactivación de la explotación de carbón en la Sierra de Perija?
Con tristeza, impotencia y muchas ganas de seguir trabajando con nuestro proyecto musical y colectivo. El Estado sigue traicionando al pueblo y hoy más que nunca seguimos preguntándonos: ¿porque celebramos el día de la independencia, el día de la raza o como le llaman hoy resistencia indígena?

Cuando no tenemos derecho a decidir dónde vivir, cuando nuestros pueblos originarios son desterrados de sus territorios ancestrales y condenados a vivir o mejor dicho a sobrevivir con la miseria con la que los engañan para arrebatarle sus tierras. El Estado está en banca rota y la explotación de los recursos naturales es su última opción. Ellos también están conscientes de la destrucción natural que van a generar, pero sus compromisos multimillonarios y las deudas que tienen nuestra tierra empeñada no entienden de vida, de respeto y mucho menos de humanidad. Estamos en contra de todo proyecto minero ya sea en Perija, en la nación wayuu y por supuesto en contra del nuevo proyecto ecocida del arco minero del Orinoco.

5) Para cerrar… ¿Cómo ven la reactivación de bandas políticamente comprometidas en Venezuela?, ¿es viable un circuito de rock radical que se deslinde de gobierno y oposición
Con el respeto de antemano a esas bandas que buscan popularidad u oportunidades para comercializar su música y obtener resultados rápidos por medio de financiamiento gubernamentales. Te podríamos decir que pierden su ética, no vemos coherente que la música protesta baile en las manos de quien lleva puesta las botas que nos pisan. Esto ha generado un debate entre los músicos de la escena rock nacional, pero debemos tener en cuenta que no todos los artistas son afines a ideas libertarias y para ellos es mas pasable esas cuestiones porque sus letras no son criticas sociales o llamamientos de lucha y organización popular.

Más que viable es el deber ser, porque el arte no debe estar al servicio de las elites, el arte no debe ser instrumento de manipulación y mucho menos una herramienta política de los partidos en disputa de poder. El artista, músicos y afines somos los responsables de comunicar a la sociedad realidades abstractas y a su ve muy claras y contundentes que definen las vivencias, sentimientos y situaciones sociales tanto en el presente y como una referencia histórica futura. De ahí nace la necesidad de la libertad de expresión, de que nuestra escena nacional trabaje con el fin de despertar conciencias para afrontar la cruda situación y no ser otra forma de alienación y control ideológico al servicio del Estado.

miércoles, 27 de abril de 2016

Vomita: “Si es que existe una guerra económica siempre ha sido para lo pobres, los poderosos no sufren de esto”

Rodolfo Montes de Oca

Vomita es una banda de la ciudad satélite de Guatire, este cuarteto de jóvenes ha lanzado de forma gratuita su primer cd-r llamado “Gobierno de hoy, mierda de siempre” lleno de canciones contestatarias y sobre lo complejo que es vivir en la Venezuela socialista del siglo XXI. Aquí le dejamos esta entrevista para Humano Derecho Radio.




  • Comencemos con la pregunta impertinente que siempre hago: ¿Cómo surge Vomita y quienes lo integran?... solo para ubicar al lector.
Bueno, un saludo primero a Rodolfo y nada, vomita nace en el pueblo de Guatire, con 4 amigos que les gustaba el rockaroll, uno que otro tocaba uno instrumento y nada, con las ganas de decir toda la mierda, que ya se decían en conversaciones entre borrachera y ocio; se decidió ponerle música a todo eso y ahí empezó todo.

  • ¿Cómo es ser un punk-rocker antisistema y anarquista en Guatire?, ¿tienen problemas con la policía o con la población hostil?... en mi época a los punks le decían “guacamayas” en la calle y nos lanzaban botellas 
Pues no es por joder la pregunta pero “punkrockerantisistemanarquista” no sé qué decirte acerca de eso, te puedo decir que si, somos gente que no nos parecen algunas cosas, que nos molestan algunas otras, como a todos y si podemos gritar la rabia con unos instrumentos para que se oiga más fuerte y de paso se quede en la cabeza de alguien si es que ahí dentro cabe algo… pues bien y por lo de Guatire, supongo que normal, aún seguimos vivos, jajajajaja.

En el caso de la poli y la gente pues, la gente si, que si algunas miradas feas, algún que otro susto, de parte de ellos; por el pelo o las pintas, pero no es nada ya intolerable, creo que ya nos acostumbramos a esas reacciones de la gente.

Y por la poli, si jode un poco más, siempre jode y siempre joderá; su mera existencia al menos a nosotros ya nos jode. 

  • Veo que son partidarios de la filosofía “Hazlo tú mismo”, ¿Cómo manejan ustedes la autogestión de sus actividades?
Pues, tenerla como filosofía de vida así que es la jodida regla, no, simplemente llegamos a ella sin darnos cuenta, intentando hacer las cosas lo más sincero posible, hemos hecho lo que nos ha tocado hacer. Las actividades autogestionadas las realizamos, pues, porque es para nosotros, los chicos de acá, hecha por nosotros mismos, además de que hacerlo entre nosotros mismos, fraternizamos mucho más y no sé, no hay reglas, se decide y se hace lo que nos venga en gana, ventajas de no tener a un color político diciéndote lo que se debe y no se debe hacer o decir. Las cosas como las pensamos, es simple.

  • En el pasado han tocado en el Bar El Cascabelero de Nuevo Circo, celebre en los últimos días por negarle a bandas el espacio por no apoyar al gobierno. ¿Punks que apoyan al poder? ¿Qué opinan ustedes sobre eso? ¿Es fácil conseguir espacios para tocar en Guatire o Guarenas? 
Sí tocamos una vez allí, siempre diciendo lo que tenemos que decir y hubo censura, no de un modo violento, pero censura al fin, no les gustó la cosa como la propusimos. Lo de negarle a las bandas espacios, pues eso es lo que ellos llaman política de inclusión; que me meo de la risa al oír cosas así de gobiernos, ¿“inclusión”? creo que los gobiernos tienen el poder de controlar lo que se le permita controlar y es obvio que si hay personas que tiene cosas que decir en contra de éste último, pues, ocurrirá censura. Lo de “punks con el poder” pues, supongo que le deben estar dando un buen dinero o manteniendo bastante bien, para defender con tanto arraigo el autoritarismo, la corrupción de los gobernantes, el militarismo, el abuso de los cuerpos de seguridad del estado, en fin, todos los problemas los cuales se quisieron combatir en un tiempo, han vuelto y con la cara alegre… Los espacios acá en el pueblo pues, son las plazas o los sitios donde se pueda enchufar un ampli, pero como siempre, a la policía no le gusta gente rara haciendo bulla, en “lugares públicos”…

  • Parece mentira pero el hampa es algo que afecta a todos los venezolanos, ¿Han sido víctimas del hampa? ¿Cómo miden la seguridad en sus conciertos?
Bueno si hemos sido víctimas del hampa y la seguridad aquí  es la misma que la de estar en la calle bebiéndote unas birras con tu amigos supongo, jajajjajajajaa.

  • ¿Ustedes hacen cola o le compran a los bachaqueros?, ¿se comen el cuento de la “guerra económica?
Pues cola, algunos conocido, familiar que nos pueda conseguir cosas, no sé, nos las jugamos como el resto, pero nunca dañando a otro ni jodiendo a los demás, nada que ver esa gentuza de mierda que trafica con la comida para un igual, como siempre la masa aportando el grano de arena para seguir nadando en la mierda.

Si es que existe una guerra económica siempre ha sido para lo pobres, los poderosos no sufren de esto, mucho menos los gobernantes; guerra económica o crisis económica, siempre afecta a los mismos.

  • La estamos pasando mal, eso es innegable… ¿Quiénes son los culpables de este desastre?
Supongo que nosotros mismos, no hemos hecho mucho por pararles el culo a estos hijos de perra, tienen rato cegándonos el plato donde comemos, la decisiones de los gobernantes nos ha llevado a esta crisis, pero nosotros la hemos mantenido, con nuestra pasividad, la gente está dormida, yo mismo lo estoy que te puedo decir…

  • Veo que son críticos a los sectores de la oposición, ¿Qué opinan ustedes de la Asamblea Nacional y de Ramos Allup como presidente de ese poder?
Pues lo de siempre, hacen sus leyes como les parezca, asamblea como la herencia de los griegos no tiene ni la A. Ramos Allup social demócrata heredero del neoliberalismo adeco, no sé, hay que describirlo, ya con ese curriculum tiene bastante, supongo.

  • Para el lector extraviado… Guatire es una ciudad satélite de Caracas, donde viven muchas personas que laboran en la capital, actualmente se aumentó el pasaje público de trasporte, aunado al de la gasolina y el de todos los servicios básicos. ¿Qué opinan ustedes?, ¿la gente no está molesta por donde viven?  
Claro, la gente está molesta, creo que sales  a la calle y dices un chiste sobre cualquier suceso político y se ríen con rabia… pero ni idea porque no se exterioriza, no se, quizás las pantallas de los celulares los hace estar tranquilo, quizás el zika u otras enfermedades nos ha dormido, yo que se… pero lo cierto es que si, la gente no está para nada contenta.

  • Guatire está al lado de Guarenas, que es donde se inició el caracazo como estallido popular, de hecho la urbanización “Menca de Leoni”; hoy se llama “27 de febrero”… tocando lo del pasaje, ¿creen que nos aproximamos a hechos de violencia social como los acaecidos durante esa jornada 
Pues, no lo sé, creo que hay mucha gente protestando, al menos en estos pueblos han ocurrido algunos casos, pero ni idea, no se llega si no a cosa de un día, y la verdad es que creo que no pasa de ahí, porque la autoridad, los que defienden este puto estatus quo, están más preparados para la violencia que los de este lado y si, también nos meten el miedo por donde les da la gana, al puto orden del día.

  • El malestar social está en la calle… ¿creen que la protesta social desbordara a la falsa polarización entre gobierno y oposición?, ¿de qué lado estarán?
De ninguno, el lado de nosotros supongo; Y si, lastimosamente en este puto mundo lo único que hace cambios sea lo que sea, es la violencia, y como te digo los de arriba parece que están mucho mejor preparado para la violencia pues nos la aplican a diario y esto no es para nada nuevo.

  • Bueno ahora si terminamos esta entrevista, ¿les gustaría agregar algo más?

Pues que hay una frustración en la calle, que nadie la ve, que el día a día se torna más insoportable, que aún no nos explicamos cómo los gobiernos puede intervenir tanto en las relaciones humanas y que nada, nos gustaría ver hasta ultimo político muerto en fosas comunes, solo por diversión, mera y sana diversión jajaja…Y bueno un saludo y gracias por tomarte el tiempo para esto, y no sé, somos tímidos jajaja.