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jueves, 25 de diciembre de 2014
Colaboración: Cuarto número de la publicación "Verbo Libertario" de México
Te invito a revisar el cuarto número de la publicación Verbo Libertario, editada en la ciudad de Guadalajara en México, donde podrás leer un artículo de mí autoria titulado “El inminente colapso y nuestra respuesta”
Art. de Opinión: Vacaciones en Venezuela, lo que esconde el turismo “chevere” del Madurismo
Rodolfo Montes de Oca
Entre los múltiples mitos que existe sobre este
país tropical esta el de ser una tierra rica en bellezas naturales y un lugar
propicio para vacacionar; sin embargo esta visión idealizada de la región se
contrasta con las precarias condiciones que debe afrontar el venezolano si
quiere disfrutar de sus días libres haciendo turismo interno.
Por ello, alejados de las criticas que formula
lo oposición neoliberal y conservadora, que se centra en criticar el alter-ego
de “cheverito” como medio de publicidad gubernamental y por las imposibilidades
de hacer vaciones Hi-tech como el personaje, nos centraremos en desenmarañar la
hegemonía que tiene el proceso en este sector.
El monopolio del
estado
Desde el año 2006 y en plena borrachera del
boom petrolero que experimento el proceso bolivariano, se inicio un proceso de
recuperación de los hoteles que habían sido dado en concesionarios ha
operadores internacionales como Hilton, con la excusa de impulsar una industria
turística popular.
Esta medida de corte populista le permitió al
proyecto bolivariano incursionar en el negocio de turismo, desplazando a sus
rivales trasnacionales y cooptando prácticamente todo el mercado de la industria
del disfrute, a excepción de los pequeños propietarios de posadas o de algunos
operadores internacionales de propiedades multicompartidas como el Hotel Dunes
en Margarita.
Este proceso fue amparado y manejado por el
Ministerio del Poder Popular para el Turismo, cuyo actual representante es
Andrés Izarra, hijo del gendarme William Izarra, cónyuge de Isabel Gonzáles Capriles, bisnieta
del magnate de las telecomunicaciones Miguel Ángel Capriles e hijastra del
candidato de oposición Antonio Ledezma.
Bajo el auspicio y fomento de Andrés Izara se
creo la Sociedad
de Garantías Reciprocas para la
Pequeña y Mediana Industria (SOCGATUR) como una afianzadora
publica que otorga fianzas para garantizar el crédito turístico ante las
instituciones financieras; las cuales están obligadas por Ley a liquidar una
cantidad importante de divisas de su cartera de activo de forma obligatoria a
industrias turísticas, las cuales al no encontrar industrias donde colocarlas
las coloca a través de bonos al estado. Por lo cual el estado venezolana,
haciendo gala de cinismo puro, vende y se paga con la misma moneda, cuando el
dinero que le quita a los bancos lo vuelve a colocar en el sistema financiero,
manteniendo así un ciclo perpetuo de circulación de sus propias divisas y manteniendo
un monopolio sobre la actividad turística.
A esta situación irregular debemos sumarle que
esta cooptación del mercado se realizo bajo las lógicas y la ética propia de
las sociedades capitalistas, promoviendo un turismo depredador que acepta y promueve
las fluctuaciones internacionales de la industria turista, pero con el aditivo
de ser bonchero y de bajo costo para los extranjeros; en el cual se malgasta la belleza venezolana que es
patrimonio de todos en manos de los nuevos colonos del siglo XXI.
Un elemento importante de este monopolio fue el
impulso que significo en la estructuras de la izquierda autoritaria europea y
anglosajona, la ilusión de un proceso revolucionario en el caribe, reviviendo
así la fantasía de Cuba en los sesenta y que fue promovido exitosamente por el
gobierno con los Festivales de la
Juventud o el Foro Social Mundial que fueron exquisitos
bacanales altermundistas.
Como podemos apreciar, el turismo en Venezuela
es una actividad más del gobierno bolivariano, actuando como un patrón dentro
de este ramo lo cual se demuestra con su participación en empresas como
Conviasa y Conferry.
De turismo y anarquía.
Como anarquista nuestra respuesta al turismo
depredador impulsado por el estado venezolano, es del turismo comunitario
sostenible entendido este como un proceso de visita y disfrute comprometido en
hacer un bajo impacto sobre el medio ambiente y la cultura local, contribuyendo
así a generar ingresos y empleo para la población local reagrupada en
cooperativas y mutualidades turísticas.
Este tipo de turismo solidario es una forma de
viajar que se basa en el respeto de los viajeros hacia las personas y lugares
que se visitan mediante un acercamiento profundo a la realidad del país y un
intercambio cultural positivo entre ambas partes. Además de contribuir al
desarrollo económico de la zona con el alojamiento en lugares gestionados por
la comunidad, consumiendo productos de comercio justo y visitando y colaborando
en proyectos comunitarios que allí se lleven a cabo. En definitiva una manera
de viajar que tenga un impacto positivo tanto en las comunidades que visitan
como en el propio viajero, alejados así de la depredadora cultura del turismo
estatal y capitalista.
Un ejemplo de ello es el proyecto de un Museo originario
a cielo abierto en la población de “El Mestizo” sobre un conjunto de
petroglifos que lleva adelante el antropólogo Camilo Morón en la región de Falcón;
en el cual la comunidad llevara la gerencia de este espacio en común a través
de la autogestión y de las decisiones colectivas.
Por ello, es importante avanzar hacia una nueva
conceptualización del disfrute vacacional donde los rebeldes podamos desvirtuar
los costes derivados de las fluctuaciones de la demanda turística y le
arrebatemos el monopolio del disfrute al Estado Bolivariano.
lunes, 8 de diciembre de 2014
Art. de Opinión: Como organizar una campaña exitosa para liberar un preso
Rodolfo Montes de Oca
Un movimiento que olvida a sus presos en un
movimiento destinado al fracaso. La detención de un amigo o de un manifestante
abre las compuertas de un nuevo frente de batalla en el conflicto social y en
la agenda de los movimientos sociales. Por lo cual daremos algunos datos
prácticos para emplear una defensa acertada de una persona detenida.
1)
La visualización del detenido es
importante. Fotos de su persona, sus estudios, sus logros y proyectos
contribuyen a darle un carácter humano y cotidiano al detenido.
2)
Es vital constituir un colectivos
de solidaridad con el detenido, por lo general estos siempre lo constituyen los
familiares y sus amigos mas allegados. Dichos colectivos deberán tener
autonomía política y financiera (no alineados con partidos políticos) estos
grupos a la vez pueden constituir plataformas de lucha con otras organizaciones en defensa de las personas detenidas.
3)
El uso de redes sociales es
importante crea grupo de facebook, un twitter e incluso un blog que sirva de
bitácora de la campaña y del detenido.
4)
Es importante organizar una buena
campaña visual con pendones, cartelones, eslóganes y otras formas de informar a
la población.
5)
Es importante darle un impulso
internacional a la campaña, donde existen estados existen presos políticos, es
vital tomar contacto con ellos para unir lazos de resistencia e intercambiar
experiencias de lucha.
6)
La lucha por la libertad de un
detenido es interna y externa. Todo acto de solidaridad de calle es importante.
Ocupación de juzgados y medios de prensa, manifestaciones, conciertos de
solidaridad para recaudar dinero. La imaginación y las ganas son infinitas.
7)
Si la detención se mantiene en el
tiempo y capta la atención internacional es importante que habrás un correo
electrónico y un apartado postal donde la gente te pueda escribir y enviar
material
8)
Las campañas de liberación de un
detenido son muy costosas, es importante que habrás una cuenta de ahorros donde
la gente pueda depositar dinero, es vital llevar las cuentas claras y explicar
en que se gastan los fondos. Cuentas claras mantienen amistades.
9)
Si el detenido tiene facilidades
para escribir, puede mantener desde la prisión una tribuna de resistencia e
incluso editar pasquines y otras publicaciones que le ayudaran a ganar afectos
y simpatías dentro de la comunidad de activistas.
10) Si logras consolidar una campaña internacional podrías elaborar un día
de acción con el detenido empleando tácticas como el envió de fax a las
delegaciones diplomáticas de Venezuela en el mundo.
11) Visitar a un amigo o compañero preso es la mejor forma de demostrar tu
solidaridad.
12) Nadie esta exento de ir a prisión, todos somos poténciales preso del
estado pre-totalitario que vivimos en Venezuela. Hoy son ellos mañana puedes
ser tu.
Art. de Opinión: Análisis sobre la Ley de Reforma Parcial de la Ley de Partidos Políticos, Reuniones Públicas y Manifestaciones
Rodolfo Montes de Oca
El 23 de diciembre
de 2010 fue publicada en la Gaceta Oficialla Ley
de Reforma Parcial de la Ley
de Partidos Políticos, Reuniones Públicas y Manifestaciones vigente desde el 30
de abril de 1965.
Esta reforma deja
prácticamente inalteradas las regulaciones vinculadas con la constitución,
obligaciones, cancelación de registro y disolución de los partidos políticos,
pues sólo suprime el artículo 23, que simplificaba los requisitos para la creación
de un partido político en caso que el grupo de ciudadanos que deseara
conformarlo hubiese presentado candidatos en procesos eleccionarios y obtuviese
cierto porcentaje en las votaciones.
Asimismo, la
reforma no introduce cambios en las normas referentes a la propaganda política,
reuniones públicas y manifestaciones.
Sin embargo, esta
Ley trajo gran polémica desde su discusión en la Asamblea Nacional
En 6 artículos
pertenecientes al capítulo denominado “De
los compromisos de los parlamentarios y parlamentarias con sus electores y
electoras”, el legislador venezolano establece severas sanciones para el
caso que un parlamentario no siga las líneas del programa de gestión consignado
ante el Consejo Nacional Electoral al momento de inscribir su candidatura,
calificando como fraude a los electores toda
conducta reiterada que se aparte de las orientaciones y posiciones políticas
presentadas como oferta electoral.
El nuevo artículo
29 de la Ley
detalla en qué supuestos se considera que existe una conducta fraudulenta al electorado. Se
regulan cuatro situaciones que restringen visiblemente la libertad de
conciencia de los diputados en su desempeño ante el Poder Legislativo Nacional,
pues incurrirían en una conducta sancionable al votar en contra de la
orientación política-ideológica plasmada en su programa de gestión, hacer causa
común con partidos políticos contrarios a aquellos que respaldaron su
candidatura o que ostentan posiciones políticas contrarias a las manifestadas
en su programa de gestión e inclusive al separarse del grupo parlamentario de
opinión perteneciente a la organización que los postuló.
Si así lo
solicitare al menos el 0,1 % de los electores inscritos en la circunscripción
electoral donde haya sido elegido el diputado, la Asamblea Nacional
Se prevé incluso
que el expediente que se forme al respecto pueda ser remitido a la Contraloría Generalla República
para que se evalúe la posibilidad de inhabilitar políticamente al parlamentario
sancionado.
En la edición del
16 de diciembre de 2010 del diario el Correo del Orinoco se hace referencia a
declaraciones dadas por la diputada Cilia Flores, quien manifestó que aquello
parlamentarios que serían sancionados aquellos diputados que incurrieran en “deslealtad” con
la organización política que respaldó su candidatura, “llegan al cargo y luego se cambian. Eso no es disentir, sino estar
sentado con los que dieron el golpe de Estado y con los que cerraron el canal
8. Estar al lado de esos sectores los hace disidentes o traidores, hay que
impedirlo y tenemos las herramientas que nos da la Constitución para
hacerlo“[1]
“…se consagra el derecho al control
por parte del pueblo de los representantes electos, el cual abarca la rendición
de cuentas públicas, transparentes y periódicas. Tal derecho obliga al representante
a cumplir a cabalidad con el programa de gobierno presentado al electorado, así
como a mantener una comunicación permanente con el pueblo que lo eligió”
Asimismo,
“En cuanto al control sobre los
diputados, se busca el ejercicio efectivo y eficiente de la función
parlamentaria, al tiempo que obliga a la vinculación con las entidades
federales y el pueblo (…) Los diputados están obligados a mantener vinculación
permanente con sus electores, atendiendo sus opiniones y sugerencias,
informándolos acerca de su gestión y la de la Asamblea , que rindan
cuenta anualmente de la gestión y que estén sometidos al referendo revocatorio
del mandato, con la consecuencia inmediata, en caso de producirse, de no poder
ejercer cargos de elección popular dentro del período siguiente”[2]
Diversas
disposiciones constitucionales – artículos 62, 63 y 197- regulan la
responsabilidad de los diputados como representantes de los ciudadanos en la
conducción de los asuntos públicos, estableciendo la obligación de rendir de cuentas de su gestión, de
conformidad con el programa presentado. Es pues que el deber de los asambleistas
es frente a los ciudadanos y no ante organización política alguna.
Si
los electores consideran que un diputado no cumple a cabalidad con su gestión, tienen
el derecho de activar los mecanismos del referendo revocatorio previsto en la Constitución
Nacionalla
Ley respectiva. Igualmente, existe una sanción moral
aplicable por el electorado en caso que encuentre insatisfactorio el desempeño
de los parlamentarios, que se concreta con el derecho al sufragio, al conceder
su voto a otros candidatos más apropiados para representar los intereses del
colectivo.
Es
importante citar el artículo 199 de la Constitución , el cual clarifica los supuestos de
responsabilidad de los diputados por el ejercicio de su libertad de pensamiento
y conciencia en el desempeño de sus funciones.
“Artículo 199. Los diputados o
diputadas a la Asamblea Nacional
El
constituyente quiso garantizar que los diputados no se vean coartados en la
manifestación de sus opiniones y al emitir su voto a favor o en contra de
cualquier proyecto de ley, acuerdo u otra medida que sea discutida en el seno
del Parlamento.
Con
la reforma introducida a la Ley
de Partidos Políticos, Reuniones Públicas y Manifestaciones, se pretende
condicionar la función de los diputados a su consonancia con las líneas de la
organización que apoyó su candidatura; ahora la toma de decisiones y el
desempeño de los asambleistas debe regirse por criterios de lealtad hacia una
determinada agrupación política y no en base a la búsqueda del progreso colectivo.
Conclusiones
Para
los movimientos sociales de base esto representa la crónica de una muerte
anunciada, lo cual deja de relieve que sea quien sea el que se siente detrás de
un curul su pretendida radicalidad y autonomía esta hipotecada por la lealtad
que le debe a los intereses que le brindaron cobijo y financiación durante la
campaña electoral.
Es
por ello que como elementos contestatarios que exigimos cambios radicales en la
sociedad venezolana, no debemos esperar nada a cambio del hemiciclo
legislativo, por el contrario debemos avanzar hacia la formación de instancias
de democracia directa, disolución de las estructuras de poder y sobre todo a la
articulación de un corrosivo contrapoder extraparlamentario.
[1] Ver http://www.correodelorinoco.gob.ve/debate-parlamentario/reforma-ley-partidos-politicos-reuniones-publicas-y-manifestaciones-tiene-por-fin-hacer-respetar-voto-pueblo/
[2] Exposición de Motivos de la Constitución de la República Bolivarianala Enmienda No.
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