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domingo, 21 de agosto de 2016

Taller sobre antimilitarismo en la UCLA

El día 25 de abril, se realizó el Taller Soy Civil No Militar; Desmilitarización y Democracia, convocado por el Programa Venezolano de Educación Acción en DDHH (Provea), la Cátedra de Derechos Humanos de la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado (UCLA), Redes, la Asociación Civil Fuerza, Unión, Justicia, Solidaridad y Paz (Funpaz) y el Laboratorio de Paz, el cual tuvo como finalidad sensibilizar sobre la importancia de la desmilitarización de la sociedad venezolana desde una perspectiva de fortalecimiento de la democracia y los derechos humanos.
Se inició con una ponencia de Lexys Rendon sobre el panorama general de qué es el militarismo, su historia reciente, su visión dicotómica, qué es la democracia y su importancia para el desarrollo de las sociedades, la vinculación de la guerra en la creación de la ONU y la declaración universal de los DDHH y de cuál es el papel de las FFAA en las democracias actuales.
Posteriormente se realizo la presentación de Rodolfo Montes de Oca, donde se dio un breve recorrido por cómo la historia de Venezuela está ligada al ámbito militar, caudillos, y la guerra, y como el espacio civil siempre ha sido difuso en su separación con el militar. El genoma fundacional militarista que permanece en la cultura de los venezolanos y venezolanas y cuál es la participación actual de las FFAA en empresas estatales.
Siguiendo con la Intervención del coordinador general de provea Rafael Uzcategui hablando sobre el gasto militar de los últimos 17 años de Venezuela en armas, qué inversiones podrían hacerse en derechos sociales con esa cantidad de dinero destinado al armamento y cuál es el presupuesto que se destina a las FFAA con relación a otros ministerios.
Una ronda de preguntas y respuestas en torno a los derechos humanos y los militares, la ONU y el consejo de seguridad y defensa, la participación de militares en labores ajenas a su mandato, la transparencia en los gastos militares.
La jornada prosiguió con ejemplos de sociedad civil que se une para desmilitarizar sus espacios y sociedades, ejemplos de cómo la cultura ha servido para amplificar mensajes contra la guerra, su lógica y por una disminución de la esfera militar por acciones de los ciudadano/as en pro de mejores democracias.
La ley del Registro Militar Obligatorio y por qué viola derechos humanos, fue un tema ampliamente desarrollado, cómo contravine la constitución nacional, los estándares en materia de DDHH, los derechos que afecta y quiénes son los principales afectados. Con participación de estudiantes quienes contaron su experiencia al tener que inscribirse en el registro y la obligatoriedad para poder estudiar en la universidad al ser mayor de 18 años.
La jornada finalizó con la presentación dela campaña Soy Civil No Militar que consta de dos aspectos fundamentales, la petición de adhesiones a la solicitud de inconstitucionalidad al Tribunal Supremo de Justicia a través de un documento que será difundido para ser refrendado a través de una plataforma digital y la declaración de objeción de conciencia el día 12 de mayo, donde individualidades y organizaciones podrán declarar su objeción a la aplicación de la ley del registro Militar obligatorio o de inscribirse en el mismo.
Agradecemos a todo/as las que nos acompañaron, sus relatos, el interés por una sociedad donde prime lo civil y la reducción progresiva de lo militar al espacio estrictamente contentivo de su ámbito y mandato.
Creemos que la construcción de una democracia plena de justicia social y estado de derecho, garante de los derechos humanos pasa por la desmilitarización de la cultura venezolana, de las pequeñas y grandes prácticas cotidianas de hacer la guerra, de la forma dicotómica de entender la vida social. Merecemos un país donde los conflictos y las diferencias no sean espacios para la guerra y la violencia sino para el dialogo y la aceptación de lo plural como formas de ensanchar las libertades democráticas de todos y todas sin exclusión.

Realizada la ponencia "el germen fundacional" en la UCAB


El día 15 de abril, se realizó el Taller Soy Civil No Militar; Desmilitarización y Democracia, convocado por el Programa Venezolano de Educación Acción en DDHH (Provea), el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Católica Andrés Bello y el Laboratorio de Paz, el cual tuvo como finalidad sensibilizar sobre la importancia de la desmilitarización de la sociedad venezolana desde una perspectiva de fortalecimiento de la democracia y los derechos humanos.
Se inició con un panorama general de qué es el militarismo, su historia reciente, su visión dicotómica, qué es la democracia y su importancia para el desarrollo de las sociedades, la vinculación de la guerra en la creación de la ONU y la declaración universal de los DDHH y de cuál es el papel de las FFAA en las democracias actuales.

Posteriormente se hizo un breve recorrido por cómo la historia de Venezuela está ligada al ámbito militar, caudillos, y la guerra, y como el espacio civil siempre ha sido difuso en su separación con el militar. El genoma fundacional militarista que permanece en la cultura de los venezolanos y venezolanas y cuál es la participación actual de las FFAA en empresas estatales.
Siguiendo con la Intervención del coordinador general de provea Rafael Uzcategui hablando sobre el gasto militar de los últimos 17 años de Venezuela en armas, qué inversiones podrían hacerse en derechos sociales con esa cantidad de dinero destinado al armamento y cuál es el presupuesto que se destina a las FFAA con relación a otros ministerios.

Una ronda de preguntas y respuestas en torno a los derechos humanos y los militares, la ONU y el consejo de seguridad y defensa, la participación de militares en labores ajenas a su mandato, la transparencia en los gastos militares.

La jornada prosiguió con ejemplos de sociedad civil que se une para desmilitarizar sus espacios y sociedades, ejemplos de cómo la cultura ha servido para amplificar mensajes contra la guerra, su lógica y por una disminución de la esfera militar por acciones de los ciudadano/as en pro de mejores democracias.

La ley del Registro Militar Obligatorio y por qué viola derechos humanos, fue un tema ampliamente desarrollado, cómo contravine la constitución nacional, los estándares en materia de DDHH, los derechos que afecta y quiénes son los principales afectados. Con participación de estudiantes quienes contaron su experiencia al tener que inscribirse en el registro y la obligatoriedad para poder estudiar en la universidad al ser mayor de 18 años.
La jornada finalizó con la presentación dela campaña Soy Civil No Militar que consta de dos aspectos fundamentales, la petición de adhesiones a la solicitud de inconstitucionalidad al Tribunal Supremo de Justicia a través de un documento que será difundido para ser refrendado a través de una plataforma digital y la declaración de objeción de conciencia el día 12 de mayo, donde individualidades y organizaciones podrán declarar su objeción a la aplicación de la ley del registro Militar obligatorio o de inscribirse en el mismo.

Agredecemos a todo/as las que nos acompañaron, sus relatos, el interés por una sociedad donde prime lo civil y la reducción progresiva de lo militar al espacio estrictamente contentivo de su ámbito y mandato.

Creemos que la construcción de una democracia plena de justicia social y estado de derecho, garante de los derechos humanos pasa por la desmilitarización de la cultura venezolana, de las pequeñas y grandes prácticas cotidianas de hacer la guerra, de la forma dicotómica de entender la vida social. Merecemos un país donde los conflictos y las diferencias no sean espacios para la guerra y la violencia sino para el dialogo y la aceptación de lo plural como formas de ensanchar las libertades democráticas de todos y todas sin exclusión.

lunes, 18 de abril de 2016

Carlos Brandt: el primer objetor de conciencia venezolano


Rodolfo Montes de Oca

Entre un ramillete de próceres y gendarmes innecesarios, se esconde la silueta de uno de los escritores más prolíficos y olvidadas de Venezuela, su nombre es Carlos Brandt Tortolero (1875-1964) un hombre que en pleno apogeo de la carrera armamentista del siglo XX, a través de las imprentas y máquinas de escribir, se posiciono contra la cultura guerrerista del venezolano.  
  
Desde joven fue reacio a la violencia política como medio de cambio social; sus tempranas simpatías con Cipriano Castro fueron mutando a un pacifismo de corte vegetariano, donde se respetaba todas las formas de vida en perfecto equilibrio con la naturaleza.

Esto lo llevo a explorar una serie de corrientes filosóficas y científicas como la anti-vivisección, el panteísmo, el naturismo, el anarquismo y sobre todo el pacifismo como ética y modelo social idóneo para la humanidad.

Inspirado en autores como Giordano Bruno, Baruch Espinoza, Élisée Reclus, Max Nordau, Lev Tolstói y Bernard Shaw, desarrollo un pensamiento apegado al humanismo, el entendimiento  y la austeridad de un cristianismo primitivo y antiautoritario. Sus obras más significativas fueron: La Paz Universal, El Vegetarianismo, El Problema Económico-Social y El Fundamento de la Moral.

Su defensa de la paz lo llevo no solo a rechazar a caudillos, sino que lo posiciono contra  sus compañeros anarquistas que predicaban una “revolución” como parte de un proceso de transformación social;  la cual desde su perspectiva solo acarrearía desgracias y una nueva clase explotadora, aunque esta se definiese así misma como libertaria y socialista. Por el contrario, ajeno a esta propuesta belicista, propugnaba el reconocimiento del otro,  el dialogo fraterno y la desobediencia civil no-violenta.

Brandt es un ejemplo de civilismo y de constancia antimilitarista, su pensamiento olvidado por cultores populares y academias debe ser rescatado por todos los que deseamos una sociedad libre e igualitaria, donde la coacción del ejércitos o grupos armados sean parte del pasado.  De su puño y letra su enseñanza se puede sintetizar en la expresión que comparto a plenitud: “Salud, Paz y Libertad: He ahí los tres más grandes aspiraciones humanas”… De vivir hoy, de seguro se pronunciaría contra el poder, las FANB y el registro militar obligatorio.

Aquí les dejo algunas de sus frases que pueden ayudar a entender su pensamiento:

·        La Salud, la paz y la libertad no son tres bienes que han de llegar al hombre como de regalo, sino que hay que conquistarlos a esfuerzos propios.”
·        “La ley no es otra cosa que una manifestación de la fuerza.”
·        “Los pacifistas, para acabar con las guerras, muy pronto se verán obligados a dejarse de discursos académicos, y a pensar en algo más práctico, organizándose e imponiendo a los militaristas la Paz.”
·        La Paz permanente será un hecho, pero solo como el resultado de la fuerza colectiva de todos los pueblos del mundo.”
·        La Paz y la libertad serán un hecho algún día y las guerras internacionales desaparecerán, pues así lo ha decretado la biología, la sociología y la filosofía.”
·        “Yo he dicho que la paz permanente no se establecerá por medio del amor mutuo, sino por medio de a conveniencia mutua. No es amor, sino sentido común, lo que nos llevara a la paz.”
·        “El ideal del hombre está en la perfecta libertad. El Estado no es sino un medio hacia un fin,  y tendrá al fin que desaparecer.”
·        “La verdad es que una revolución tampoco soluciona el problema, pues el verdadero anarquismo, el que condena la violencia, no podrá triunfar si no por la paz.”
·        “Solo la cooperación de todos podría traer la libertad y la paz de todos. Lo demás es utópico”
·        “Predicar la violencia es muy cómodo, pero es un medio nada eficaz para resolver el problema”
·        “El comunismo nos concede igualdad económica; pero nos hará aun más esclavos que el mismo sistema actual capitalista”
·        “La eliminación de todo gobierno, de toda fuerza coercitiva; la eliminación del capital y el retorno de la vida sencilla y natural, es incuestionablemente de toda  civilización que aspira a serlo de veras”

lunes, 8 de diciembre de 2014

Art. de Opinion: Análisis de la Reforma Parcial de la Ley de Conscripción y Alistamiento Militar

Rodolfo Montes de Oca

El 17 de noviembre de 2010, se publicó en Gaceta Oficial Nº 39.553 la Reforma Parcial de la Ley de Conscripción y Alistamiento Militar por la Asamblea Nacional.

En su primer articulo se establece que el objeto de la ley es: “establecer las normas que regulan el deber que tienen todos los venezolanos y venezolanas de cumplir el servicio militar",  situación de derecho que se ratifica en su Art 5 ejusdem: "Los venezolanos y venezolanas en edad militar en conformidad con esta Ley, tienen el deber de prestar el servicio militar en la Fuerza Armada Nacional Bolivariana". Lo cual establece su carácter vinculante con el sector productivo, profesional y pre-universitarios de la sociedad venezolana.

El instrumento, que consta de un total 76 artículos tiene un cambio que no estaba en el proyecto original y que  fue solicitado por la comisión de Defensa. Se trata del artículo 58 que establece que la secretaría permanente del Registro Militar debe realizar convocatorias de manera periódica para incentivar la inscripción o actualización del Registro Militar y facilitar los medios organizacionales, administrativos y tecnológicos expeditos para su cumplimiento.

Esta reforma no solventa los elementos de inconstitucionalidad que conllevaron a su revisión. El artículo 134 de la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, establece que los venezolanos tienen el deber de prestar el servicio civil o militar frente a situaciones de calamidad pública. La posibilidad de servir como civil se obvia en la Ley de Conscripción y Alistamiento Militar que señala que los venezolanos en “edad militar” tienen el deber de prestar el servicio militar (en varias modalidades) y que están sujetos a la instrucción militar. Organizaciones No Gubernamentales como Control Ciudadano y Provea han señalado esto como un elemento retrogrado al Ordenamiento Jurídico[1].

Otro elemento que no ha sido estudiado es que la presente Ley, no prevé ni estipula la Objeción de Conciencia[2] como  opción civil-legal, tal y como se consagra en el Art. 61 de la Carta Magna, la cual indica que: "toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y a manifestarla, salvo que su práctica afecte a la personalidad o constituya delito”.  Cónsone con esto Provea propone la posibilidad de realizar un servicio civil alternativo.[3]

Referente a esto el General retirado Gonzalo García Ordóñez comparte esa apreciación, afirmando que la ley va más bien en contra de la norma constitucional.

"En la Constitución de 1961 establecía que el servicio militar era obligatorio; en la de 1999 establece que el servicio militar no es obligatorio y que el reclutamiento está prohibido", explica. "En 1961 no estaba claro lo que era la libertad de conciencia, en 1999 está muy bien definido. Cuando comparamos la ley esta que obliga a los ciudadanos a un Registro Militar Obligatorio con lo establecido en la Constitución, está claramente violando la constitución, pues por libertad de conciencia un ciudadano puede negarse a inscribirse"[4].

En el Art 42 de la Ley de Conscripción y Alistamiento Militar se indica que todas personas naturales o jurídicas, nacionales o extranjeras tienen el deber de cooperar y contribuir, con las autoridades para el alistamiento. Lo cual afecta de forma directa al Municipio, ya que lo obliga por ley a contribuir o fomentar la inscripción militar.

Así mismo en el Art. 61 de la referida ley, se establece la Obligación de los reclusos y reclusas de inscribirse en el Registro Militar. Esta es la primera vez en la historia republicana en la cual se consagra el Servicio Militar por parte de las personas privadas de su libertad.

Esto representa una amenaza al orden jurídico vigente,  debido al auge delictivo y el espiral de violencia que ha experimentado la sociedad venezolana, en el cual la delincuencia organizada ha desplazado el Estado Venezolano en zonas populares[5] generando un estado de incertidumbre en la población que se puede ver agravado por esta ley.

En algunos momentos insurreccionales que experimentaron sobre todo las naciones europeas en el siglo XX[6], las prisiones se abrieron y los presos engrosaban las filas de los movimientos insurgentes, esto se hacia para rescatar a los presos afines a los ideales subversivos y tenia una explicación lógica producto de que las asonadas tenían un carácter antisistema y por consiguiente se consideraba que toda persona privada de su libertad, había sido recluida por violentar el pacto social previo a la revuelta, el cual  se consideraba  abolido, por consiguiente alcanzaba su libertad.

Esta situación de hecho, no se aplica ni justifica en Venezuela. La inclusión de las personas privadas de libertad en el registro militar obligatorio puede representar un peligro de orden público, que el legislador omitió de manera flagrante.

La presente Ley, aunque subsana lo referente a la pena pecuniaria impuesta a las personas que no se inscriban en el Registro Militar, sigue reproduciendo una lógica militarista y caudillesca que no va acorde con el carácter civil y de resguardo de los Derechos Humanos que consagra la Carta Magna. 



[1]Ver:http://www.eluniversal.com.ve/2010/10/07/pol_ava_provea:-ley-de-alist_07A4578131.shtml
[2] Aunque la Objeción de Conciencia es un medio de expresión y de desobediencia civil de larga data y tradición en diferentes partes del Globo; en Venezuela es de tardío conocimiento. Siendo los primeros en proponerlo el Movimiento de Objeción de Conciencia (MOC) que opero desde 1996 hasta 1998. Para saber más al respecto, se recomienda leer el libro. “Objeción de Conciencia” publicado por el Grupo Profesionales por la Ética, en Madrid.2006. Puede ser descargado de manera gratuita aquí:  http://www.fides.org/spa/documents/objecion_conciencia_220107.pdf
[3] Ver: http://conflictove.wordpress.com/2010/10/11/preguntas-frecuentes-sobre-la-ley-de-conscripcion-y-alistamiento-militar-lcam-articulo-de-rafael-uzcategui/
[4]Ver:http://200.74.197.4/www/site/p_contenido.php?q=nodo/159040/Naci%C3%B3n/Registro-Militar-Obligatorio:-%C2%BFIncomodidad-innecesaria-o-mayor-control-sobre-la-sociedad
[5] Algunos casos anecdóticos son el Colectivo la “Piedrita” de la parroquia el 23 de Enero de Caracas o el de la banda delictiva de Javier Eduardo Gago Games apodado “Javielito”, el cual controlaba y mantenía un estricto control en los sindicatos.
[6] Aparte de la celebre destrucción de la Bastilla durante la Revolución Francesa,  algunos ejemplos fueron los efímeros Soviets de Hungría, Eslovaquia o Baviera,  el alzamiento popular del 19 de Julio de 1936 que devino en la Guerra Civil Española o el Golpe de Estado Bolchevique que desplazo al gobierno provisional de Petrogrado en Octubre de 1917.