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domingo, 14 de agosto de 2016

Crónicas Negras:“Estamos ante el mejor contexto histórico para que las ideas anarquistas se expandan con rapidez”


Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Maroc Díaz, compañero libertario y maestro que nos estará conversando la educación libertaria en Venezuela. Aquí se los dejo:

¿Profesor y anarquista?
Creo que algunas personas tomamos la educación como un eslabón para llevar a cabo las ideas libertarias tratando de hacer la mayor conciencia posible en los estudiantes tomando en cuenta que la educación es universal y no perteneciente a algún Estado que la maneje. Con respecto al profesor anarquista; no me considero Anarquista ya que el mismo queda muy grande en un mundo donde todos estamos alineados de alguna manera, me considero un tipo de libre pensador que simpatiza con las ideas libertarias considerando que es el único camino para la emancipación y autonomía total de todos los seres humanos.

¿Estás educando para la desobediencia?
En lo absoluto, ¡no habrá libertad sin desobediencia!, desobediencia ante todas las regularizaciones que nos impone cualquier tipo de sistema y solo se lleva a cabo a través de la educación, esa educación que de alguna manera algunos educadores tratamos de hacerla a través de las ideas libertarias.

¿Cómo ves el tema de la educación en Venezuela?
Más de lo mismo, como cualquier tipo de gobierno que la manipula para sus conveniencias, más que educación le llamaría adoctrinamiento. La educación por sí misma es sinónimo de emancipación. Ahora si me preguntas sobre el salario o lineamientos bajados desde el programa de gobierno, pues todo lo que toma el gobierno en cualquier lugar del mundo sigue siendo más de lo mismo. Decadencia, en Venezuela más de lo normal, el saldo político y la sinvergüencería de las reformas educativas como imponer una línea editorial de libros para los estudios obligatoriamente está por encima de cualquier intensión de bienestar social educativo.

¿Es viable reactivar propuestas de educación libertaria?
¡Activar y reactivar hasta el fin de los tiempos!

¿Cómo hacer una pedagogía que no sea dogmática?
Enseñando a pensar por sí mismos sin imponer siquiera las ideas libertarias como alternativas, toda enseñanza llevada a cabo a través de hechos históricos y conclusiones según cada cual, muchas veces personas conocen el problema y no necesariamente significa que hagan algo por solucionar a veces por miedo, apatía o placer.

Eres Rockero... ¿Cómo está la escena metalera en Venezuela?
Respuesta: Me gusta el Rock, Metal, Punk, Blues, Jazz, Progresivo, Clásica, Joropo, Electrónica,  Caribeño, Afrocaribeño, Ska, Salsa vieja, Merengue ochentoso jajaja no tengo banda ahora  para ponerme la etiqueta. La escena metalera en realidad no se mucho actualmente, creo la tratan de mantener activa las personas más joven que yo, aunque tengo tiempo que no escucho sobre un espacio para la diversión o que se haya realizado un concierto en mucho tiempo.

¿Compras productos regulados o te resuelves con los bachaqueros?
Compro regulados, resuelvo con los bachaqueros y truequeo; cuando tienes hijas y el tiempo ocupado ante las necesidades, las opciones que te dejan son esas, aunque no me estanco ahí, siempre buscando alternativas.

¿Te han robado? ¿Puedes contarnos esa experiencia?
Nunca gracias a Dios.

¿Cómo incentivar a los chamos a estudiar cuando ser delincuente es más rentable?
Ese es uno de los retos más difíciles del educador en Venezuela, lo primero que hago es organizarlos en actividades culturales, deportivas y musicales, demostrarles las diversas alternativas donde se refleje que ante las necesidades más fuertes la creatividad es más sana y fructífera.

¿Cómo ves el aumento de pasaje de transporte público?
En este país no hay control de precios, aumenta el valor de los alimentos y los choferes deben comer, sin justificar las especulaciones en el país de muchos vivos.

¿Cómo está el tema de los servicios básicos por tu casa?
Apagones hasta 2 veces por día mínimo, agua cada 15 días aproximadamente, aseo 1 vez cada 2 meses.

¿Tienes luz y agua?
Si, aunque falle regularmente el servicio.

¿Cómo ves el panorama político - económico en Venezuela?
Venezuela ha sido un país político y económicamente inestable desde su inicio “Democrático” (1958), que a estas alturas este en menor o mayor decadencia política y económica no es para más o menos, sigue siendo más de lo mismo, corrupción, demagogia, manipulación mediática, adormecimiento de las mentes y todo aquello que siempre hacen los políticos, joder con su juego “gobierno” que actualmente se haya profundizado hasta una crisis moral en la sociedad no significa que hay que salir de un gobierno para meterse en otro y buscar una posible solución al problema,  ellos son el problema.

¿Hacia qué nos aproximamos?
Si no vamos al estallido social en lo que resta de este año 2016 es porque claramente estamos en dictadura. Es una contradicción política que en un país “democrático”  ante la profundidad de esta crisis política, económica y moral que está viviendo Venezuela no suceda nada si realmente hay democracia.

¿Cómo ves el movimiento anarquista en Venezuela, está de repliegue?
Por lo que me he expandido en el campo, he participado y conversado, la mayoría de los compañeros hacen un gran esfuerzo para mantener talleres, asambleas, ensayos de autogestión, y todas las actividades libertarias. Los compañeros en el estado Zulia, la Hormiga en el estado Miranda, Periódico el Libertario en la capital Caracas, son ejemplos de muchos compañeros organizados e individuales que hacen del movimiento anarquista en Venezuela, un frente de choque solido a cualquier gobierno de turno.

¿Qué quieres decirle a tus compañeros anarquistas que te leen?
Estamos ante el mejor contexto histórico para que las ideas anarquistas se expandan con rapidez, un momento donde los talleres de autogestión y las asambleas libertarias serian alternativas fuertes ante la desesperación social que este gobierno militarista, corrupto, demagogo y males derivados de Nicolas Maduro (Pdte), como la burguesía que se encargaron de volver mierda la moral de las personas. El llamado es a la unión urgente de aquellas individuales y a organizarnos en torno a las ideas. Las prácticas anarquistas son  necesarias para hacer de este decadente mundo social, un mundo mejor.

Crónicas Negras:“Para cambiar las cosas,regresaría”


Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta última entrega contamos con la presencial especial de Jaime Chang desde Brasil, compañero libertario, mejor conocido por todos como “el chino” por su ascendencia asiática, que durante mucho tiempo fue miembro de la escena anarcopunk local, colaborando con música, fanzines y arte. Aquí se los dejo:

¿Cómo era vivir en la Caracas socialista del siglo XXI?
Vivir en la “Caracas Socialista del Siglo XXI” fue una etapa crucial en mi vida,  en la que me terminó de convencer de que no quería nada con el Estado, además me ayudó a crecer como individuo autónomo. 

Recuerdo que trabajar o estar vinculado con el gobierno llegó a ser una meta, salvación o solución para muchos. Llegué a trabajar en varios proyectos culturales en el que existe una jerarquía basado en estatus, trayectoria laboral y antigüedad. Existía una brecha enorme entre los novatos como yo y los que ya estaban en la movida. En lugar de crecer todos juntos como colectivo de una manera solidaria, me percaté de cierta competencia en el ambiente ya que los antiguos se sentían intimidados con la nueva competencia. Había una mini mafia reclutando a los más capacitados o aquellos dentro del patrón estético. Luego veías a los mismos en todas las programaciones culturales y al poco tiempo con motos nuevas que el Estado ofrecía a precios populares, de aquellas que nunca llegan al concesionario que pareciera que ya estuviesen asignadas para ellos e hijos de militares.

La universidad era decadente cada día, los paros indefinidos y el comedor funcionaba cada vez menos.

Me emocioné mucho cuando el descontento que todos compartimos se sumó, había solidaridad con nuestros profesores, todos unidos por la misma lucha en una manera horizontal. Recuerdo que había convocatorias estudiantiles, venta de libros para recaudación de fondos para divulgar comunicados informativos, elaboración de pancartas.

Fuimos todos juntos a exigir nuestro derecho en el rectorado. Pero cuando la lucha va adoptando un matiz, el descontento que se había sumado se divide en rojo o azul.

 La vida universitaria se redujo en hacer cola por un número en el departamento de secretaría para anotarse en una lista de espera. La atracción de la cola era ver en la cartelera los requisitos que debes presentar para sacar los trámites para irte, era como jugar bingo.

 En lo social, el alto costo de vida, la inseguridad ayudaron a crear medios alternativos para combatirlo.  Entre estas surgió la necesidad de generar un medio de ingreso con la DIYstro (distribuidora de material hazlo tú mismo). Combinando la necesidad que estás pasando con el tiempo de ocio: En youtube encuentras muchísimos video tutoriales de diversas disciplinas, incluso con materiales caseros que descartamos diariamente (por ende no hay excusa para no intentarlo).

Los encuentros caseros se volvieron más frecuentes y cada vez más amigos. Se habían convertido en oficinas o talleres de culinaria vegana, video foros, oficina hazlo tu mismo, ensayos abiertos, organoponía y hasta tatuaje.

¿Qué te motivo irte de Venezuela?
Irme fue consecuencia de una crisis emocional. Me sentía engañando, triste, perdido, estancado, preso, observado.  El molde social era ganar respeto y admiración siendo la persona más viva, simplemente no me identifiqué con ese patrón de comportamiento de perjudicar a muchos para beneficiar a pocos como constante y estar rodeado con personas con esa misma visión. Pienso que uno queda sin posibilidades de crecer como individuo.

El motivo principal de mi partida era destruir ese pasado y reconstruirlo en otro terreno aislado de todas las personas que cargan el peso de esa historia,  resolver todo lo que se me pueda presentar sin contar con una palanca, teclas o contactos (estoy harto de amistad por interés), poner a prueba mi autonomía, y continuar practicando el portugués.

¿Durante tu tiempo en Venezuela alguna vez te robaron?, en Brasil hay delincuencia… ¿es igual a Venezuela?, ¿Dónde te sientes más seguro?
Me robaron una vez un discman con un cd de los dólares, robo inofensivo saliendo de la estación del metro de Chacaíto.

Sí hay robos, me intentaron robar en São Paulo regresando al lugar donde me estaban hospedando.

Comparando el hecho de salir sin preocuparme por la hora de regresar, me siento más seguro aquí. Quizás influye el uso dela bicicleta como medio de transporte y no depender del horario  de servicio de un metro o autobús.

¡Has recorrido medio Brasil!... ¿Cuéntanos un poco de esa trashumancia por tierras cariocas?
Brasil es inmenso, cada estado es como un país donde el acento y el uso de las palabras y el contexto cultural varían mucho. São Paulo le dicen ciudad gris por el asfalto, los  edificios y le agregaría el humo de las fábricas.

En diciembre 2014 hubo un festival de películas anarquistas muy interesante en el centro de São Paulo, habían varios sellos y distris como no gods no masters, imprensa marginal e invitados internacionales de las Federaciones Anarquistas. Representante de México, Francia, Radio Berlin, FAL en argentina, y La federación de Valdivia, Chile.

Hicimos un churrasco vegano en el centro social de los compas de revolta popular, hablé sobre movimientos, colectivos, publicaciones y bandas de Venezuela y culminamos con unas melodías en el acordeón.

Quedo impresionado con el inmenso mercado de Fé que posee Brasil. En una cuadra se pueden ver varias iglesias cristianas de diferentes ramos, una junto a la otra. En las favelas puedes ver galpones alquilados con gente abriendo iglesias. Es absurdo el número de iglesias, en todos los estados destaca este punto.

 Es común ver muchas personas que viven en la calle y personas que recogen cartón en una carreta para reciclar. Tiene muchas personas de diversos rasgos étnicos, no es como siempre lo pintan en los comerciales de turismo. Conviven personas de la comunidad asiática, hispana, negros, GLBT e incluso estadounidenses y europeos, sea por turismo o trabajo.  Con tanta diversidad étnica no me explico cómo es que se llega a ver intolerantes neo nazis en el metro. Siguiendo la línea de intolerancia, existe una segregación entre personas del norte con las del sur. Los nordestinos son considerados campesinos, pero en un aire peyorativo. Así como cuando algunos intolerantes usan gocho como término despectivo. Recorrí varios estados en las que conviví con estas personas, entre estos:

Bahia es hermoso, sus raíces negras están presentes en todos lados. Desde la capoeira y el bloco Olodum hasta los increíbles acarajés, una croqueta de frijol con una especie de ensalada y batapá, indudable opción vegana. La calidez bahiana se ve reflejada tanto en la gente como en el clima. Aquí conocí al colectivo crust or die y a los napalm raid. Me quedé en casa de un gran hermano, la convivencia increíble. Cada día crecíamos juntos viendo documentales, aprendíamos de las diferencias entre las movidas de aquí y allá, intercambio de bandas, fanzines, hicimos música, cocina vegana, limpiamos el terreno para la huerta.
Con esos golpes y la candela de bahia fui forjando mi base. Incluso ese pana dejó su trabajo asalariado y trabaja de forma autónoma con comida vegana. Todos comenzamos vendiendo alfajores.

Fui testigo de la mejor fiesta de San Juan en Campina Grande, en junio festejan por el maíz y celebración de la temporada de lluvia. Probé una hallaquita de jojoto muy rica, la pamonha. Fingí bailar forró hasta perder la conciencia. Nunca imaginé estar en una celebración de siembra en donde los protagonistas son el maíz y el acordeón. Sólo faltaba una cachapa para sentirme en casa.

Ahorita estoy en fortaleza, Ceará. A pocos metros de la playa, un poco de calor. Estoy compartiendo un espacio junto a las 3 personas de Bike Vegan, promueve el ciclismo urbano como transporte y la culinaria vegana para todxs, desmitificándolo como gourmet. Además de compartir el conuco y el afecto con las gatas de casa, articulamos en la elaboración de fanzines de recetas veganas para difusión y en el estampado de franelas.

¿Ya eres un maestro del combate capoeira?
Aprendí lo básico de capoeira y me pienso que podría defenderme. Participé en ruedas entre amigxs, tanto en la lucha como en los instrumentos. Es admirable como todas las personas saben tocar pandeiro.  La capoeira es básicamente dejarse soltar, afinar reflejos para reaccionar y controlar la mandinga o la mala intención. Aplicándolo en lo cotidiano me ha ayudado a salir de varias situaciones difíciles.

¿Si te pidiera que me dijeras la diferencia entre vivir en Brasil y vivir en Venezuela que me dirías?
Diferencias….Las playas caribeñas son envidiables, hasta ahora no existe sonoridad en la música (folclórica) que se compare con la nuestra: esa rítmica y escalas impredecibles simulando el canto del pajarillo innata en nosotros.  Nuestro acento es hasta bonito.

La comida criolla queda invicta en los duelos de comida: arepa, cachapa, patacón La calidez humana y ese quiebra hielo que todos tenemos ante cualquier situación, la echadera de broma y esa intimidad de hermanos con la que todos nos tratamos.

¿Sientes algo de nostalgia? , ¿Qué es lo que recuerdas con más carriño de Venezuela?
Nostalgia solo por mi familia y amigos (en especial a los peludos y plumíferos), Lo que más recuerdo con cariño era ir todos los sábados en el mercado al lado de parque cristal a tocar y comer cachapas (mejores que las de la unión), la acústica de la entrada de Sabas-nieves, la chicha de ajonjolí de plaza el rectorado, los ríos y pastelitos de Mérida.

¿Qué técnicas, discusiones y aprendizajes que has aprendido en los grupos anarquistas de Brasil traerías a Venezuela?
Gestión y organización de eventos, ferias autónomas, talleres cocina vegana, desmitificándolo de gourmet, huerta techos verdes.

¿Cómo ves Venezuela a distancia?
Debo admitir que estoy un poco aislado de la situación actual; me entero por las difusiones de otros compañeros y a medida de lo posible colaboro con un arte.

¿Regresarías o pelearías desde tu actual ubicación por cambiar las cosas en Venezuela?
Para cambiar las cosas, regresaría

Para cerrar… ¿Qué te gustaría decirle a tus pares libertarios de Venezuela?
La difusión de fanzines con contenido vegano puede ser un enlace para llegar a miembros de la comunidad. A partir de ese interés en común, planteándolo como alternativa para combatir la escases, se podría organizar una actividad gestionada en conjunto con los miembros de la comunidad, recaudación de fondo para un bien en común por ejemplo: materiales para conuco comunitario.

Se podría hacer una publicación en formato de fanzine o un registro en video, en la que la comunidad cuente cómo nos organizamos y comparta problemas que se presentaron, cómo resolverlos y otros aprendizajes de la experiencia que podrían ser útiles.También se podría hacer una convocatoria en comunidades vecinas presentando aquella iniciativa, ofrecer talleres de capacitación  y organizar jornadas de esta iniciativa en otras comunidades, creando una especie de red comunitaria. Este esquema podría organizarse cada cierto tiempo, podría ser a beneficio de la recaudación de fondos para un centro social.

martes, 3 de mayo de 2016

Crónicas Negras: Acabar con la pasividad y la sumisión, es hora.

Entrevista con Carlos Equiz desde Puerto La Cruz
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta cuarta entrega contamos con la presencia de Carlos Equiz, anarquista, ciberpunk y programador oriental, integrante de bandas como Amordazados, Fracaso, Aurea, Desprecio y Soma. Aquí les dejo sus palabras:

Cómo es ser un ciberpunk anarquista en una Venezuela socialista primitiva analógica?, ¿Cómo es el día a día?
Es una lucha diaria, de ideas. En esta Venezuela donde los amos se presentan en TV con mazos y fusiles, la mejor arma de lucha es el conocimiento, afilar la inteligencia.

Es público y notorio que Venezuela es uno de los países que tiene el Internet más lento de Latinoamérica, ¿Cómo lidias con eso?, ¿Cantv o Intercable?
Donde vivo ya no hay líneas CANTV, así que es Intercable o nada. Si hay algo que me ha forjado paciencia es la velocidad de mi Internet, 1 mb máximo; súmale a esto la intermitencia del servicio y ya te haces una idea del reto que puede ser descargar/subir cualquier contenido.

El gobierno ha invertido dinero y publicidad en promocionar sistemas de software libres… ¿Qué opinas de eso? ¿Por esa concesión tan pendeja apoyarías a un gobierno?
Soy usuario de software libre en mi día a día, desde mi sistema operativo hasta herramientas de desarrollo, reconozco que hay una comunidad de software libre dedicada al desarrollo y promoción de esta cultura, pero su compromiso ideológico con el Poder se aleja totalmente de mis principios. No se me da esto de ponerme firme frente al milico.

Es un hecho que la mayoría del software que se usa en Venezuela es libre o ha sido liberado, en cualquier lado consigues una copia de Windows pirata y este software corre tanto en grandes empresas, bancos, entes gubernamentales (a pesar de la legislación que les ordena el uso de software libre) y hasta en los propios hogares.

Eres del Oriente de Venezuela, ¿Cómo son las cosas por allá? ¿Adolecen de la santísima trinidad del venezolano “escasez-inseguridad-militarización”?
Tenemos las mismas carencias que otras zonas del país, la escasez es muy aguda, las colas son interminables, la represión y abuso de los cuerpos de seguridad también se hacen presentes. La realidad nos abofetea cuando vemos a los uniformados salir de abastos y supermercados con sus bultos de mercancía, demostrándote que te convertiste en ciudadano de segunda clase.

¿Las redes de Internet tienen una lógica de práctica anarquista? ¿Sin jerarquía ni guías?
Actualmente las redes de Internet mas utilizadas son de corte capitalista, así que se hace lo que los CEO's digan.

¿Bachaqueas online?, ¿Cuál es tu apreciación de las redes de whatsapp para pasarse el dato de los lugares donde están los productos regulados?
No bachaqueo. Desconozco de estas redes por whatsapp.

La escasez genero nuevas formas de comercialización como apps que le informan a los suscriptores donde conseguir los productos que escasean, ¿Qué opinas sobre esto?
Creo que la necesidad resulta en innovar, desde un punto de vista optimista una app que informa a suscriptores la disponibilidad de un producto puede ser una gran ayuda para personas que viven en zonas remotas apartadas de la ciudad, como también puede servir de pitazo al bachaquero, así que no es el martillo sino el carpintero. Al final de todo esto el problema real es la escasez.

¿Qué opinas tú sobre grupos como Anonymous Venezuela?
Hasta donde conozco se dice que son una organización sin tinte político que apoya el hacking ético, sin embargo nunca he contactado con alguno de ellos.

Una pregunta que nunca se la he formulado algún anarquista es: ¿Cuál es tu opinión sobre las redes sociales? ¿facebook, twitter, Instagram? ¿Dónde está el límite entre el espectáculo y la propaganda? 
Facebook, Twitter e Instagram obedecen a sus intereses económicos, es un poco difícil poner en contexto la cantidad de información que manejan, y lo que hacen con ésta. Básicamente cada pieza de información que los usuarios vaciamos en estas redes les otorgan el poder de someternos a estudio para presentarnos el contenido que, en sus propias palabras, "mas nos interesa", así que siempre cuestiona todo lo que veas en ellas.

¿El anarquismo en Venezuela es virtual?
El mundo virtual también es real.

En Venezuela existen varias personas detenidas por twittear o hacer campañas contra el gobierno por las redes sociales, ¿Cuál es tu opinión sobre ellos?
Extiendo mi solidaridad hacia ellos, si bien no compartimos ideología y hasta distamos en la forma de pensar, creo que están pasando una situación muy delicada, donde se evidencia lo crueldad del Estado totalitario.

No conozco todos los casos, de los que sé he imaginado ponerme en su lugar y me invade el terror de pensar que por escribir un tweet puede derribar la puerta de tu casa, acusarte de terrorista, destruir tu vida enviándote a la cárcel.

Venezuela está viviendo una situación enrarecida… ex anarquistas siendo diputados o ministros de cultura… ¿Cómo ves esto?
No hay tal cosa como ex anarquista, nunca lo fueron. Pizarro y Ñañez son todo lo que NO quiero ser cuando crezca. A ellos les puedo de dedicar la canción Poĺiticos de la banda Fracaso.

¿Andamos en una encrucijada? ¿Cuál debería ser nuestra actitud ante la crisis que atraviesa Venezuela?
Nos han arrebatado muchas cosas, impuesto otras más. Acabar con la pasividad y la sumisión, es hora.

Para cerrar con el teclado en la mano, ¿unas palabras finales?
Agradecido por esta entrevista, ha sido divertido responderla, cuando quieras estas invitado a apreciar nuestras playas y atardeceres alterados por la contaminación.¡Un abrazo!

miércoles, 27 de abril de 2016

Crónicas Negras:Cristalizar los postulados del anarquismo en pro de una transformación total de la sociedad


Entrevista con Omar Chirinos desde Maracaibo.
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta tercera entrega contamos con la presencia de Omar Chirinos, anarquista maracucho y estudiante de sociología, participo en iniciativas como el Colectivo ARDA y Visión Libertaria, así como es editor de los fanzines Konflicto Literario y Nuestra Hambre. Aquí les dejo sus palabras:

¿Qué es ser un anarquista maracucho que estudia sociología en la Venezuela socialista del siglo XXI?
Ser estudiante en Venezuela no es una tarea fácil. Todo el entramado social repercute directamente en tus quehaceres (Transporte, alimentación,). Los estudios sociológicos, en mi caso, me han ayudado a canalizar mi ideario, de alguna forma la disciplina que estudio, es el piso donde aterrizan mis ideas y las someto a la reflexión y la autocrítica. La escuela en la que hago vida (facultad de ciencias económicas y sociales - LUZ) está profundamente permeada por el “Socialismo del siglo XXI”, esto implica un derrame ideológico en todo lo referido a la carrera. La estructura del pensum en general, responde a principios de la izquierda autoritaria.

Hace poco hubo varios enfrentamientos entre estudiantes de la URBE y la Guardia Nacional, ¿puedes comentarnos cuales son las razones de las protestas?
Si, estuve al tanto de las protestas. Es bien sabido que las manifestaciones de URBE están conectadas con una serie de eventos nacionales que empujan la salida del ejecutivo. En el caso particular del enfrentamiento al que haces referencia, estuvo relacionado a la reacción de los estudiantes en contra del aumento de la unidad de crédito, los altos costos de la misma, actuaron como detonante de la escaramuza. Por supuesto, la GNB hizo lo que mejor sabe hacer: Reprimir al estudiantado.

¿Cómo es la organización de estudiantes en el Zulia?, ¿Existe presencia anarquista?, ¿De no existir se debería articular un movimiento libertario en las aulas?
El caso de la organización estudiantil en Venezuela es muy particular. Los estudiantes se organizan bajo estatutos de partidismo clásico; aquel que perpetúa y reproduce  relaciones de poder propias de un Estado. La presencia del pensamiento libertario en los círculos estudiantiles (Al menos en el Zulia)  es exigua. Parte del problema radica, a mi parecer, en la cultura política que se gesta en las universidades; no se habla de transformación social, se habla de reforma, no se busca diluir las pretensiones de poder y dominación. Por lo contrario, el movimiento estudiantil se ha convertido en una masa simbiótica que mimetiza las posturas de política imperante.

Los anarquistas debemos articular nuestras ideas en todo los escenarios posibles: la escuela, el trabajo y la familia.

¿Sabías que para graduarte debes estar Registrado en el Servicio Militar?
Sí, pero es una información que  irónicamente se encuentra eclipsada. Es una de tantas aristas de las que hace uso un gobierno para engrosar sus aparatos burocráticos en torno al crecimiento del enjambre autoritario y sus fábricas de gendarmes.

Debemos infórmanos para levantar campañas y desembarazarnos del discurso totalitario que se esgrime en la actualidad.

Subsistir en Venezuela es complejo y el Zulia no es la excepción, ¿Cómo percibe la población la administración del Teniente Francisco Arias Cárdenas?
En relación a los dramas sociales, el Zulia presenta características muy particulares, en la tierra del sol amado, parece que los problemas se magnifican. Hay una fricción comunicacional, nadie está de acuerdo con el carbonero, su gestión carece de alcance y la población lo sufre. La gente de a poco se desencanta, se cansa de la incongruencia entre el discurso y la realidad. La sonrisa en los carteles sabe a cinismo.

¿Han ido al Hospital últimamente o se han enfermado recientemente?, ¿Cómo han resuelto el tema de las medicinas?
La salud pública es precaria y la privada, inalcanzable. Enfermarse en la actual Venezuela se traduce en altos costos para el tratamiento. El venezolano sucumbe ante la ausencia de medicamentos.
Yo, en lo particular, soy asmático. Me ha tocado “sobrellevar” mi condición y apañármelas con viejos nebulizadores e inhaladores que logro conseguir; me toca escatimarlos.

Maracaibo es uno de los lugares más violentos de Venezuela… ¿Has sido víctima del hampa?
Sí, mi familia y yo hemos sido víctimas de varios asaltos (robo de vehículos, celulares, etc.). No importa las precauciones que se tome, los asaltantes son impredecibles.

Aunque más allá de victimizarse, hay que mirar con ojo crítico el debacle estructural que sufre el país, para levantar una cultura de seguridad sedimentada en la solidaridad y el apoyo mutuo.

Durante las protestas de 2014, uno de los lugares donde se escenificaron escaramuzas fue el sector popular de Palaima… ¿Me pueden comentar un poco sobre ello?
Palaima fue un sitio estratégico, su ubicación geográfica la convirtió en una gran barricada. Posicionada entre dos universidades (LUZ y URBE) y rodeada por un conjunto residencial, fue el escenario perfecto para la pugna. Los hechos que allí se vivieron presentan sus pros y sus contras.

Las protestas que tuvieron lugar en Pailama, son el caldo de cultivo perfecto para destinos abordajes y análisis.

¿Cómo ves el tema del desabastecimiento de comida? ¿Compras a precio regulado o eres de los que bachaquea y revende?
Comprar regulado es casi imposible. Las colas parecen infinitas, uróboros en cada mercado. Tampoco revendo. Simplemente compramos lo que podemos para poder alimentarnos, la drasticidad en los cambios de mi dieta me han enfermado.  

¿Como ves el tema de la reactivación de la explotación carbonífera en el Zulia con el Decreto 1606?, ¿No crees que organizaciones como Sociedad Homo et Natura, tiene una posición blanda ante estos hechos?
El decreto no es sorpresa. El modelo económico del país se base en eso: en la explotación de recursos naturales que mantienen una línea degenerativa que sofoca el medioambiente y su componente social. Con respecto a los grupos que se “oponen” a dicho modelo, la historia es distinta. Sociedad Homo et Natura, por ejemplo, está integrada en su mayoría, por personas muy nobles y comprometidas, las cuales demuestras interés en detener las prácticas de minería y extractivismo. Pero, irónicamente, estos grupos de activistas están calados por una fuerte carga ideológica, la cual se muestra firme ante los preceptos del Estado. En este sentido, la “oposición” de Sociedad Homo et Natura, es una falacia. De nada sirve atacar la guillotina si el verdugo sigue intacto. Oponerse a la minería y, de forma paralela, promover la propaganda y consecución de un Estado que aniquila formas de existencia, es una contradicción inexorable.

Propongo la desarticulación de estos grupos que solo funcionan como interlocutores del Estado. Hay que pararle los pies a la bestia extractivista, y eso se logra en conjunto con toda la sociedad civil. No solo esa que se ampara en viejas consignas de la izquierda autoritaria, esa que se niega a cortar el cordón umbilical.

Oye sobre eso, viste que el Tukuko se incendió y afecto a los yukpa… ¿Cómo ven todo el tema del calentamiento global?
Lamentable lo que ocurrió en el  Tokuko, tengo conocidos allá. Las zonas aledañas y sus habitantes, se vieron afectados con problemas respiratorios, producto del humo emanado por los incendios. Arde la serranía y el gobierno enarbola su discurso “eco-socialista” (nunca me ha gustado ese término). El cambio climático no está en la agenda del carbonero mayor (Arias Carenas). La Sierra de Perijá es pasada por la guadaña y los medios hablan de “conciencia energética”. La demagogia entona la sinfonía, y Arias baila sobre carbón.

¿Tienen problemas de racionamiento de Luz?
En el sector donde vivo, la luz se va todos los días por tres horas. El horario no es fijo, esto quiere decir que en cualquier momento del día (o la noche) se puede ir.

Inhabilitando la posibilidad de adelantarme al apagón y desconectar los aparatos.

Desde hace años formas parte del movimiento anarquista de Venezuela… ¿Cómo lo ves actualmente?, ¿Qué hace falta?
El movimiento anarquista de Venezuela, desde mi punto de vista, es bastante sólido. No por su cantidad de militantes, sino por la calidad de sus obras. Es cierto que Venezuela responde a una herencia histórica en cuanto a sus procesos políticos que, de una u otra manera, hacen mella en los postulados del anarquismo, llegando a lesionar de manera contundente, el accionar de los anarquistas que preconizan la idea.

Hace falta, a mí parecer, construir un movimiento contextualizado a la realidad que lo arropa. Tenemos la tendencia de encontramos en el romanticismo de la escritura foránea, que a veces, de manera contraproducente, nos aleja de una práctica real del anarquismo.

Por lo que comentas el Zulia parece una bomba de tiempo… ¿Cómo ves el panorama a corto plazo y cuál debe ser la actitud de los anarquistas de Venezuela y otras latitudes?
La supuesta estabilidad social pende de un hilo; el sesgo informativo pierde veracidad con cada día que pasa. Como anarquistas, debemos estar presentes en todas las coyunturas sociales, para tratar de articular y dinamizar mecanismos que sofoquen los modelos de organización jerárquica. Así mismo, cristalizar los postulados del anarquismo en pro de una transformación total de la sociedad. Para nosotros, la solidaridad trasciende las fronteras del discurso.

Para cerrar, ¿quieres aportar algo más?
Gracias a Rodolfo por la entrevista, es un compañero inigualable. Sigamos luchando contra la apatía y el desdén, sigamos creyendo que un mudo mejor es posible. Desde nuestros entornos, promovamos la idea y mantengamos postura firme. Cuando se cree en la anarquía, se cree en los demás. Un abrazo de esos que saltan murallas… ¡Salud y Anarquía!

lunes, 11 de abril de 2016

Crónicas Negras: “En estos momentos hay que pelear, los planes del actual gobierno son nefastos para todos los venezolanos”


Entrevista con Juan Pablo Núñez desde Maracaibo
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta primera entrega contamos con la presencia de Juan Pablo Núñez, integrante de la banda Doña Maldad y solista en Cadáveres podrido, activistas de larga data, compañero de El Libertario y anarcopunk marabino desde principio de siglo. Aquí les dejo sus palabras:

¿Cómo es eso de ser anarquista y joven en la Venezuela socialista del siglo XXI?, ¿Es jodido?
Tenemos ya más de 15 años en este asunto. Ya soy adulto, aún con espíritu joven así que puedo responder la pregunta. No creo que sea muy diferente a serlo en otro país. La cuestión que lo hace complicado aquí es la polarización tan fuerte con la que dividieron a la gente. Entonces al establecer matrices de opiniones tan marcadas una visión que no encaje en ninguna de estas es vista como una locura o incluso como un desperdicio. La Venezuela socialista del SXXI es una gran farsa, es una continuación de lo que tanto critica para apoderarse tanto del poder, de los recursos y de la autonomía de la gente.

Primero Manuel Rosales, luego Eveling Trejo para culminar con Francisco Arias Cardenas… ¿los maracuchos no aprenden?
Ni los maracuchos ni los venezolanos de otros estados han aprendido que gobierne quien gobierne es solo para sus intereses. Manuel Rosales fue gobernador, Dimartino fue alcalde, cuando eso ocurrió hubo una extraña competencia entre ambos bandos de poder. Arías Cárdenas es el gobernador, Trejo la alcaldesa. En su afán de hundir al adversario tienen la ciudad hecha mierda. Llena de basura, aguas negras. Muchos negocios e intereses personales reinan sobre la de la gente.

Arias es un militar, muy estratégico, tiene claro que quiere convertir al Zulia en una potencia, como anuncian sus vallas publicitarias. Su misión es engranar todo el territorio al servicio de proyectos neoliberales de desarrollo como la IIRSA y otros intereses colombianos, esto incluye, infraestructura, minería de carbón, puertos para exportación, militarización, etc. En su gestión todo se ha ido descubriendo paso a paso. Las consecuencias de sus políticas podrían dejar al Zulia sin fuentes de agua, aparte el alto grado de deforestación en las cuencas ha aumentado también con el contrabando de ganado hacía el lado colombiano. De esto no se habla, el Zulia al igual que todo el país se ha convertido en un negocio para los militares.

¿Cómo ves el apoyo tibio de algunas ONG a la gestión de Francisco Arias Cárdenas, sabiendo que están destruyendo la Sierra de Perija?
La política esta basada en el chantaje. El chavismo sabe mucho de esto porque creo que desde hace mucho es su principal herramienta de presión. No me extraña que muchas fundaciones u ONGs obtengan apoyo a cambio de hacerse los ciegos en cuanto a muchas problemáticas. Ya aquí destruyeron el Lago hace tiempo y aún no se hace nada para solucionarlo...¿que puede quedar para la Sierra?.

La muerte de Sabino Romero… ¿Cuál es tu opinión sobre su vil muerte?
Sabino Romero fue un personaje importante por su manera de hablar y las acciones que tomó para conseguir tierra para los Yukpas. Fue una piedra en el zapato para el gobierno ya que el creía mucho en el discurso de Chávez, hizo temblar las relaciones de poder entre los ganaderos, militares y el propio gobierno. Incluso, Sabino estaba siendo un ejemplo para las otras etnias indígenas del país. La demarcación del territorio se ha trabajado siempre como una bomba de humo, con muchos tropiezos y vacíos. Al Estado y sus planes extractivistas no le interesa solucionarlo porque se pondría en un auto jaque. A Sabino lo mataron los ganaderos con la complicidad del gobierno.

¿Cómo ves el tema de la militarización de la Guajira? ¿Has escuchado del distrito militar nro. 1?
Sí, he escuchado. Mira yo creo que poco a poco han venido rodeando y colocando controles para que luego la gente esta más jodida. Los planes de gobierno están basados en el extractivismo. Para esto se necesita infraestructura, también se necesitan excusas para mantener más controles, por ejemplo el contrabando. Todo lo que esta ocurriendo responde a algo y ese algo en el occidente es este desarrollismo neoliberal militarizado. Del lado colombiano tienes al cerrejón también buscando expandirse, el año pasado nos clavaron el decreto 1606, que si bien fue modificado, esa idea sigue ahí. Los planes para el Zulia son desarrollismo, ese del concepto donde todo es mercancía. Cuando la gente este sintiendo en carne propia las consecuencias de proyectos de este tipo, el alto costo de la vida, y se arreche, ya estará rodeada. El gobernador es militar, el presidente de Carbozulia es militar, CAMIMPEG, el Distrito Militar numero 1, en fin.

¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la actividad extractivista del Estado venezolano?
El Arco minero es algo muy preocupante y hay que tomar acciones ya mismo. La mayor parte del territorio venezolano es cuenca del rió Orinoco. Ya por el norte instalaron la dantesca Faja Petrolífera y están por arrancar el arco minero al sur. Hacer un acto de tres pares para recibir 135 empresas transnacionales y firmar todos estos acuerdos es algo bastante nefasto para el territorio y la gente. Estamos hablando de minería a cielo abierto sobre reservas importantísimas de agua, fauna, flora, comunidades indígenas. El Arco minero es el principio del fin de las bellezas que todos conocemos. Si esto no se para viene muerte, guerras, desplazamientos, enfermedades. Destrucción plena y desmedida. El Estado venezolano esta aprobando el mayor ecocidio, genocidio en la historia y el gobierno bolivariano ha actuado como el verdugo.

Después de tantas derrotas… ¿Cómo ves la resistencia indígena actualmente?
El ejemplo y referencia que tengo son las luchas del Zulia. Actualmente se viven las consecuencias de un activismo subsidiado. El chavismo dio y quitó, el mismo chantaje que ya hablamos. Los yukpas después de tanto están ahora prácticamente sobreviviendo, están como ellos dicen abandonados a su suerte.  Los wayuu del Socuy han logrado emprender proyectos que los mantienen esperanzados, actualmente saliendo de la terrible sequía que nos tiene azotados a todos. Pero pienso que la autonomía sería la bandera que se debería alzar y demostrar con hechos que no necesitan del Estado para resolver sus conflictos, sino crear fuertes alianzas con los movimientos de la ciudad para establecer relaciones horizontales donde la gente esta involucrada y sienta pertenencia.

Tocaste en bandas como doña maldad y ahora llevas cadáveres podridos… ¿es jodido hacer música independiente en Venezuela?
No, no creo que sea jodido y menos ahora que puedes grabar con lo que sea. Por lo menos hacer música para uno y para tu entorno.

¿Haces cola para comprar comida regulada o bachaqueas?
No hago cola, contadas veces, pero la sensación de impotencia y rabia no me lo permiten. Tampoco bachaqueo, es una práctica extorsionadora. Si pensabas que solo el pueblo salva al pueblo dale una mirada a este fenómeno causa de la sobrevivencia. Me imagino que preguntas si compro a precio de contrabando. Y a veces no te queda de otro amigo. Nuestra alimentación en casa se ha visto afectada por toda la situación. Pero en esa medida y no por conformismo pienso que una practica emancipadora te salva. Comer muchas frutas, granos, hacerte vegetariano, usar papelón, en un principio asumimos todo esto, ya ahora ni los granos los puedes pagar, ni las frutas, ni nada, Todo esta muy costoso. Habría que sembrar y esto debemos hacerlo todos.

¿Has sido víctima del hampa? ¿Han linchado gente por dónde vives?
Si, me han atracado varias veces. Pistola en la cabeza y todo. He sabido de muertes de ladrones y atracadores por parte de la policía.

¿Cómo está el tema del racionamiento eléctrico por dónde vives?
Dos horas diarias, a veces se mantiene el horario, otras no. Mientras escribo esto sé que esta por irse la luz en cualquier segundo.

¿Cómo se ha tomado la gente el tema del aumento del pasaje de trasporte público?
Ya ha habido protestas en las cercanías de las universidades. La gente tiene cara de malestar general. La vez en la calle y en las unidades de buses, que por cierto tengo mucho rato sin utilizarlas desde que uso bicicleta, es la mejor opción.

¿Tienes problemas con Internet o funciona bien?
Súper lento.  En casa no tengo, se jodio la línea y nunca han ido a revisarla a pesar de varios reclamos.

¿Tú crees que la gente se está hartando del gobierno pero también de la oposición? ¿Hacia dónde vamos?
Espero que vayamos a la revuelta.

¿No has pensado salir corriendo de todo esto, cruzar la frontera y listo? O ¿hay que quedarse para construir y pelear?
Sí, muchas veces he pensado en irme, pero mas quiero que se vayan ellos. Todos ellos. En estos momentos hay que pelear, los planes del actual gobierno son nefastos para todos los venezolanos.

¿Sabías que todos debemos estar inscritos en el Registro Militar Obligatorio? ¿Cómo ves la militarización de la sociedad?
Si….sí sabia, pero no me inscribí. Este país esta así por que estamos en manos de militares. Lo que se ha vivido y lo que viene no es nada fácil. CAMIMPEG, etc. Una corporación minero - militar.

¿Qué actividades están realizando en Zulia? ¿Existe organizaciones anarquistas?
Hay un poco de todo, las movidas en las que me involucro están relacionadas con la defensa del agua, contra la minería de carbón, algunas veces con los chicos de ciclo vías. La ciudad aún tiene propuestas,  crear lugares de encuentro, la inseguridad. Aquí hay de todo y para todos, pero hay que rescatar los espacios. Ciclistas, músicos, poetas, todo el mundo debería establecer objetivos y planes de acción para salvar esta ciudad de la inconciencia política.

¿Cuál debería ser la actitud de los libertarios en estos momentos?
En este momento hay que continuar realizando todo tipo de manifestaciones y expresiones. Dejar claro la ineficiencia del Estado.

¿Para cerrar que te gustaría agregar? ¿Qué recomiendas a los compas?

Saludos amiguitos. A los compas que se busquen cada uno una bici, que asistan a los mercados populares, que apoyen las luchas, demuestren su descontento y que apaguen los teléfonos.